Тот, кто не знает и не осведомлён о своём незнании, — глупец,— избегай его.

Тот, кто не знает и осведомлён о своём незнании, — ребёнок,— научи его.

Тот, кто знает и не осведомлён о своём знании, — спящий,— разбуди его.

Но Тот, кто знает и осведомлён о своём знании, — мудрец,— следуй за ним.

из книги Решада Фрейлда «Последний барьер. Путешествие суфия».

P.S. «ребёнок» и «спящий» здесь имеются ввиду в иносказательном значении, а то для тех, кто не в теме, это не очевидно, и смысл может быть не совсем ясен.

    Сарнатх находится в 10 километрах от Варанаси и по сути, его нельзя назвать другим городом, скорее пригород Варанаси, но тем не менее это место вынесено отдельным пунктом. Доехать можно взяв такси или мото-рикшу, торговаться стоит с упоением))), ибо 10 км это рядом))). Если вы выберете мото-рикшу, то рекомендую взять платочки-намордники, очки, и спрятать волосы, пылюка стоит зверская и дышать реально трудно, не говоря уже про чумазый нос.

   Что бы понять, что вы хотите посетить, надо погуглить таки карту Сарнатха, хотя там всё находится в пешей доступности и видимости: Археологический музей, несколько ступ и Буддийский храмов и Джайнский храм.

 из телефонного диалога:

— ...путешествие к истине — это как прыжок в Неизвестность, ради Неизвестного!  что там тебя поджидает на пути))) СОВЕРШЕННО НЕИЗВЕСТНО!

Пы.Сы. сказала не я))))))))

  «Дело было как-то ночью, за околицей села,
Вышла из дому Настасья в чем ее мама родила,
Налетели ветры злые, в небесах открылась дверь,
И на трех орлах спустился незнакомый кавалер.

Он весь блещет, как Жар-Птица, из ноздрей клубится пар,
То ли Атман, то ли Брахман, то ли полный аватар
Он сказал - "У нас в нирване все чутки к твоей судьбе,
Чтоб ты больше не страдала, я женюся на тебе."

Содрогнулась вся природа, звезды градом сыплют вниз,
Расступились в море воды, в небе радуги зажглись.
Восемь рук ее объяли, третий глаз сверкал огнем,
Лишь успела крикнуть "мама", а уж в рай взята живьем.

С той поры прошло три года, стал святым колхозный пруд,
К нему ходят пилигримы, а в нем лотосы цветут.
В поле ходят Вишна с Кришной, климат мягок, воздух чист,
И с тех пор у нас в деревне каждый третий - индуист.»

Прослушать или скачать Инциндент в Настасьино бесплатно на Простоплеер

   интересную тему затронула одна Лирушница (ссылку приводит не буду, потому что пост семейного характера), но суть в том, что мама закормила свою девочку и та уже в юном нежном возрасте носит пятидесятый размер.

Мне прямо сильно захотелось высказаться, так что, кто не спрятался — я не виноват))). Основные проблемы в перекорме своих детей, как мне видится две (их, конечно, больше, но мне кажется эти краеугольные). Когда рождается дитятко, то первый контакт с матерью возникает при кормлении, это запускает программу, что кормление своего ребёнка — это высшая форма давания ему своей любви, на которую ребёнок ДОЛЖЕН обязательно реагировать ответной любовью и он реагирует. То есть акт принятие еды, цель которого на самом деле, сформировать и поддерживать в здоровой форме физическое тело, становится обрядовым показателем маминой любви и внимания. Так из обычного энергетического процесса перерождается чудовищная зависимость, закармливать своего ребёнка, тем самым выражая свою любовь и заботу, потому что зачастую, других способов выражению любви просто нет, и ребёнок рефлекторно будет на него откликаться, тем самым поддерживая именно этот способ.

Вторая проблема — это формирование в пока ещё чистом мозгу программ еды. Что конфетка — это вкусно, что молочко — полезно, что несолёная еда — это пресно, что надо есть первое, второе, третье с хлебушком, кушай — а то не вырастешь, кушай — а то замуж не возьмут, кушай, а то не пойдём гулять,то есть снова еда начинает видоизменяться и превращаться в некого монстра. У ребёнка же, нет ещё ни представлений, ни привязанностей, ни предпочтений (кроме маминого молочка))), желудок его девственен и чист, так же как и мозг, и вот в эти райские кущи начинается запихивание всего, что можно, и в том числе того, что нельзя. Конфетка — это отдельная песня, она как тряпка быка тореадора, может отвлечь или привлечь внимание, а так же испортить аппетит, восприятие вкуса и насадить кучу дряни в желудке. И зная это, всё равно программу запускают, а с ней запускается утилита — программа шантажа, сделай то-то и получишь конфетку, потому что конфетка то в сути вещь вредная, и много её жрать нельзя, но ей можно ловко манипулировать и места мало занимает.

Выход из всего прост до нельзя, но именно из-за простоты возникает впечатление, что это не может быть правильным. Правильное то, обычно трёхэтажное с вывертом, а тут просто надо включить осознанность и всё. Пересмотреть свои программы и почитать инфу о здоровом питании, потому что то, что было нормой в СССр-е первое, второе, третье с хлебушками и компот — это на самом деле фантастический пример как НЕЛЬЗЯ питаться.

   Про себя расскажу, что я просто не ела в детстве. Молочко мамино пила естественно, а потом наступило самое тяжкое время, когда что-то скушать уговорить мог только папа, рассказывая сказки. То есть я, на редкость была непреклонным ребёнком, на конфетки не велась, и фигня типо:пока не поешь, не выйдешь из-за стола меня не парила. Так промучившись довольно длительное время, мама просто забила на это (но мне повезло, что она из разряда тех мам, которые не любят готовить). Меня продолжали пробовать кормить, но без фанатизма, не ем и ладно, захотела — покормили. Никаких кусков или конфеток мне не давали. Потащив в садик, мама сразу же предупредила всех, что доченька, если не хочет или ей не понравился вид, кушать не будет, и если кто-то попробует хитростью, силой, давлением или угрозами попытаться накормить, то сердечный приступ воспитательницам гарантирован. Собственно, баба с возу — кобыле легче, поэтому ко мне не сильно приставали, а потом поняв, что это БЕСПОЛЕЗНО, перестали приставать. При этом, нельзя было сказать, что я было худее остальных детей, была обычным подвижным ребёнком не от мира сего))))))). Аппетит появился во время полового созревания... и собственно я стала обычным человеком, пока... не прошло энное количество лет, и меня не настигло вегетарианство. Потом пришлось поработать с солью, сахаром, конфетками и прочими "прелестями", хотя вот от чёрного хлеба я отказалась лет с двадцати, иногда, иногда кушая его, как просто хлеб. То есть, понимаю, что мне в очередной раз сказочно повезло с родителями, и мамой конкретно, которая и сейчас спрашивает: а что тебе приготовить? Или а котлетку будешь? но эти вопросы, скорее ритуально-риторическое и я так же ритуально и риторически на них отвечаю. Но всё бы было ещё проще, если бы программы не закладывались в голову с младенчества, тогда было бы очевидно заметно откуда растут ноги, а так вот приходится самостоятельно разбираться со всем наследием и достоянием, а лет то уже ого-го-го!))))))

Поэтому в пухлости и болезнях своего ребёнка виноваты исключительно родители и карма)))))))). Будьте здоровы и любите своих детей отдельно от еды))).

Пы.Сы. если будут комментарии, что мне хорошо говорить, потому что я не воспитала ни одного ребёнка, а сижу и умничаю, вы... понимаете..., что на это будет сильный отсыл к шивалингаму))).

Пы.Сы.Пы.Сы. про еду у меня вообще много чего уже родилось, оформилось, опробовалось и подтвердилось, но периоды умничания на публику у меня всё реже и реже, и если не успел записать, то всё. Но если кому-то, что-то, конкретно интересно или хочется спросить по делу — отсыла к шивалингаму не будет))). Отвечу и расскажу, если знаю.

   если бы женщины всей Земли... в едином порыве... то не понадобились бы не рычаг, ни точка опоры...

   возможно, кто-то из новых Читателей и не видел, а кто-то забыл))). Так что напомню:

 и ещё

   Фильм из двух частей. Первая часть совсем совсем для... блондинок, вторая — чуть поглубже, но мне кажется посмотреть стоит), и в принципе понимаю, почему говорят именно так... просто отмечу, что подход жить для сострадания и увидеть после смерти свет — это очень очень очень сильно упрощённая версия. Но читая, уже которую книгу о Тибетских практиках, приходишь к пониманию, почему у них отсутвует неврастения, ставшая родной у белых))). Смерть для них это явление, которое непременно происходит в жизни каждого человека (как правило в самом конце))))))))), и она описана, разжёвана и доведена до условно путеводителя, и как мне кажется именно это делает смерь не такой страшной. Хотя я могу и ошибаться в своём мнении. Но в Буддизме, возможно и не только в нём, смерть не является закрытой темой, не желательной, или таинственной в той степени, как это есть, например, в нашем обществе...

   Рекомендую прочитать бумажную версию книги, она есть на русском языке в двух вариантах перевода (может сейчас и больше), в одном переводе слегка причёсана и адаптирована для русских, в другом — как есть с терминами и описанием по сноскам (вот желательно её). К сожалению кто переводил хз, издательство Двойная звезда и Фаир, составлено серии О. Айсин, называется Тибетская Книга Мёртвых (Кэп лютует).

   Ну, а фильм...))) посмотрите по желанию, и скажу, что видеокамера бессильна показать красоту Гималаев, узнавая некоторые места я возвращаюсь в воспоминания о Ладакхе, и сравниваю, что в фильме грязно, серо и убого, на самом деле просто, возвышенно и необыкновенно величественно))).

   почитала я пост у Наталики и решила погуглить своего Будду))), точнее Будду, который является символом дня недели, в который я родилась)).

Понедельник.

Цвет: жёлтый.  Светило: Луна.  Животное: тигр.  Асана: усмирение ближних.

Легенда гласит, что во времена Будда Гаутамы, индийский город Весали был раздираем горестями и бедами. В нём господствовали нищета, холера и демоны. Черти были самой неприятной напастью, они летали над городом и пожирали трупы умерших от холеры, а иногда даже ещё живых людей. Советники короля Весали подсказали ему обратиться за помощью к Будде, что тот и сделал. Будда согласился и прибыл в город. Войдя в защитную асану, стоя прямо и выставив перед собой правую руку ладонью вперёд, он своей ошеломляющей духовной силой вызвал сильный ливень, который превратил улицы в бегущие реки, вынесшие своими потоками все трупы и грязь из Весали. А затем, когда дождь прекратился, лучший ученик Гаутамы, Ананда, прошёлся по уже чистым улицам, читая священные мантры и орошая землю освящённой водой. Страдания людей после этого иссякли, а черти со страху сбежали из города…

Так же, вторая легенда, рассказывает о том, как Будда, войдя в такую же асану, примирил своих родственников, готовых вступить в кровопролитную междоусобную войну за власть. После этого он получил своё прозвище «Шакьямуни», что означает «усмиритель Шакьев».

Почитать про остальные дни можно ТУТ.

  это истинный дзен-подарок!!!

Продаётся вроде бы ТУТ)))))))))))

   творчество - это всего лишь один из видов любви. Поэтому невозможно научить творить, так как невозможно научить любить. Можно просто открыть в себе эту способность, потому что она присутствует в каждом, потому что это отблеск Творца в Творениях, потому что это способность такая же, как любить...

   И когда мы смотрим на то, что нравится нам, что красиво, что восхищает, наполняет и радует, то это всего лишь играет роль ключа. Ключ, который рано или поздно однажды щёлкнёт и человек оставит это нелепое: я не умею, ничего не получится, он просто начнёт делать не думая, не ставя цели, не ища выгоды... Это будет процесс трепета, наблюдения за танцующими пылинками, взмах ресниц, прикосновение цветка, шуршание волн, щебет птиц, кипение чайника... это будет НИЧЕГО и ВСЁ одновременно, и настолько красивое, что невозможно будет не начать творить, не начать дарить, не благодарить.

Это наступит рано или поздно, потому что рано или поздно сердце распускается... я в это верю!

   помнится, когда я смотрела аниме АЛЬЯНС СЕРОКРЫЛЫХ, больше всего меня поразила одна героиня... не помню имени, но у неё были серые крылья (а это типо падение, но не до самой тьмы). И суть этого была тонкая форма гордыни — отказ от помощи, и отказ от самого желания просить о помощи...

   Тогда меня осенило, а сейчас я периодами возвращаюсь к этому... то есть я это проживаю... понимаю.

   Как-то то, что ты должен рассчитывать только на себя, и тебе никто ничего не должен — это правда, хотя вернее сказать часть правды. Другая её часть в том, что ты всегда опекаем, храним и «всё в надёжных руках»... и это не только конкретные люди, события или подарки от жизни, это само по себе направление. А направление её всегда на самом деле только в одну сторону, но если засмотришься, то или мягко или твёрдо, но повернут куда надо.

   И куда надо приводит к тому, что Я ВСЁ САМ... это очередная иллюзия, что это отказ от чего-то такого тонкого и ценного, от такой связи и от такой любви, которая не словесная, но которая есть тут. Если замереть, и вдохнуть сердцем, то она видится... Как всегда трудно о таком в словах).

Пы.Сы. это вовсе не значит, что не нужно рассчитывать на себя или не стараться что-то делать самостоятельно, или кинуться с просьбами и мольбами. Я вообще не про это... Я про то, что доверие это штука тонкая, столь тонкая, что «Самодовольство, гордыню, надменность и самомнение можно принять за божественную гордость, возникающую при созерцании. Будь внимателен, не перепутай!»))))))))))))

— Одна нога на юг, вторая на север, третья на восток, четвёртая на запад... Тело в середине, голова на теле...

— А ты где?

— А я НИГДЕ!

Чистая адвайта)))))))))))))))

   если вы нашли ЗДЕСЬ свой город, то рекомендую очень сходить на эту практику.

(в Воронеже вход свободный)

   сходила на концерт Симпла Шарма в рамках какого-то фестиваля, о котором я лично ни сном, ни духом))). Заодно и узнала, где находится центр восточных практик ШАКТИ. Про концерт))) писать подробно не хочется, в целом очень даже прекрасно, особенно, когда он запел МАХАДЕВА ДЕВА, МАХАДЕВА ДЕВА))))))))))), ну и на суфийской музыке меня нещадно порвало.

В Шакти очень красиво и тематично, хотя меня смущают 7 этажей ниже торгового комплекса, но ниже, это же не выше))) вверху только небо.

И как всегда фоточки, без сильных комментариев, потому что мне сейчас очень ленно их писать))).