по пути в Каппадокию, заехали в Конью, поклониться великому суфию и поэту Джалаладдину Руми:

Город с населением два миллиона с хвостиком... Погуглите сами, где находится, чтобы понимать, что и природа и погода уже совсем не такие, как на побережье))).












В центре города виднеется комплекс с могилой Руми...




Визитная карточка Коньи!




Хотя это в традиционном стиле это мечеть, вход туда совершенно свободный для людей любой внешности и вероисповедания. Единственно, конечно, как дресс-код в публичных музеях — мужчины НЕ в шортах, а женщинам всё же желательно прикрыть голову чем-то, ну, и бахилы!

Могила Руми и его ближайших учеников, а так же других известных суфиев огорожены, но подходить могут все, а так же делать фото и селфится...

Очень красивая архитектурная составляющая интерьера...


21.








Много экспонатов Корана с красивейшими узорами и акварелями, но из-за того, что они выставляются под стеклом, фотографировать их пустая трата времени, к сожалению.




Весь музейный комплекс представляет нечто, что в переводе на русский можно условно назвать монастырем. Можно взять гида или самостоятельно походить, почитать... Были организованные экскурсии из Китая и Бразилии.

Форма – ни что иное как пустотность,

Пустотность – ни что иное как форма,

Нет формы помимо пустотности,

И нет пустотности помимо формы.

Таковы также,

Ощущение, различение, кармические образования

И само сознание.

Все вещи по природе пустотны,

Они не рождаются и не разрушаются,

Не загрязнены и не чисты,

Не увеличиваются и не уменьшаются.

Поэтому в пустоте нет формы,

Нет ощущения, мышления, различения,

Нет и самого сознания. 


Нет глаза, уха, носа, языка, тела, ума,

Нет цвета, звука, запаха, вкуса, прикосновения,

Того, за что цепляется ум,

И даже нет процесса восприятия.

Нет ни неведения, ни прекращения неведения,

Ни того, что происходит от неведения,

Нет ни старости, ни смерти,

Ни их прекращения.

Нет страдания, причины страдания,

Прекращения страдания или благородного пути,

Освобождающего от страдания,

Нет мудрости, что можно достигать:

Да и достижение – также пустотно.

   «Входящий сюда несовершенным, выйдет безупречным» — гласит надпись на двери мавзолея Руми. Про безупречность утверждать не буду, но ТО, что там есть, однозначно изменяет, даже, если кажется, что ничего не произошло))). 

Для мусульман мавзолей-музей Руми — святое место, ежегодно его посещают около полутора миллионов человек. Для не мусульман, но людей знакомых с термином Просветлённый, Руми не менее известен. Если вы ещё не погуглили о нём, то ко всему сказанному добавлю, что Мевлана известен ещё и как великий поэт. 

Мавзолей-музей Руми находится в старом квартале на площади, его можно узнать издалека по красивому конусообразному куполу бирюзового цвета. Именно под ним находится могила Мевляны, покрытая красивым расшитым покрывалом. Рядом стоят гробницы сына и других выдающихся дервишей. Большие тюрбаны на гробнице Руми показывают его высокий статус духовного лидера. В зале за залом в гробницами — музейная часть, в стеклянных витринах выставлены подлинная копия Книги Двустиший, молитвенный коврик Мевляны, христианский манускрипт IX века, крошечная копия Корана и ещё несколько реликвий. Музей открыт для посещения всем желающим, независимо от вероисповедания. Конечно, существует дресс код, но он ничем не отличается от основных правил посещения храмов — у женщин должны быть прикрыты голова и плечи, у мужчин не допускаются шорты. Фотографирование разрешено. Вход бесплатный (хотя путеводитель писал, что платный). 

«Приди, кем бы ты ни был!

Даже если ты неверный, язычник,

или огнепоклонник — приди!

У нас не братство уныния,

Даже если ты нарушил

Свои клятвы о раскаянии сотни раз —

ПРИДИ!» 

Приди, приди, даже, если ты лютый скептик. Слов у меня нет для описания, ибо, как говорят в некоторых книгах — Бог невыразим, но как говорят опять-таки в некоторых книгах — ОН познаваем. Да прибудет с вами сила, если вы соберётесь в Конью)))!

«.......Душа, привязанности приносят счастье и они же приносят страдание. Привязанности к близким согревают и дают почувствовать востребованность. В привязанностях вы проявляетесь как роль: мать, отец, брат, жена, муж, подруга, друг и т.д. Вы берете на себя заботу о ком-то, становитесь важным кому-то. Забота о ком-то наполняет жизнь смыслом, дает содержание. Бесконечное Сознание неотождественно ни чему. Роль, тело, имя - суть служебные и временные явления, тогда как то, чем является каждый - несотворенный Дух. Сущее ни чем не ограничено, не заключено в рамки или формы, не подвержено долженствованию. И в то же время очевидно, что человек тоже здесь, как видимость. Сердцем вы всегда сочувствуете, сопереживаете. Сердце - это сам Абсолют, безграничный как пустота, неделимый как Пространство, чуткий как Безмолвность Восприятия. Хорошо, когда всем хорошо. Это - основная мотивация к служению. Вся Вселенная является проявлением Духа и по очевидности этого факта становится важно, чтобы каждым благодать знания своей истинной природы распознавалась как факт; желаемое; то, к чему нужно направлять все устремления. Бывает, что приоритеты сбиты и жизнь кажется наказанием. Такие явления часто выбирают сон: алкоголь и подобные вещества дают сон разума и погружают внимание в бессознательные слои (нижние чакры). Без желания самого человека, помочь здесь очень трудно и эта помощь будет временной. Вы мать и как мать вы не можете быть безучастной. Но как Сознание вы обязаны прежде всего позаботиться об экологии Сознания. Посмотрите как говорит об этом Ошо: "Научись быть счастливым, научись почитать счастливых людей, уделяй больше внимания счастливым людям. Тем самым ты сослужишь человечеству великую службу. Не сочувствуй слишком людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помоги, но не сочувствуй. Не внушай ему идею, что страдание – это что-то стоящее.

Ты был воспитан в ненормальном обществе, где блаженство без причины считается безумием. Если ты просто улыбаешься без всякой причины, люди подумают, что у тебя в голове отошли какие-то контакты, почему ты улыбаешься? Почему ты выглядишь таким счастливым? И если ты скажешь: "Сам не знаю, я просто счастлив", такой ответ только усилит их убеждение, что с тобой что-то не в порядке.

Но если ты несчастен, никто тебя не спросит, почему ты несчастен. Быть несчастным естественно; несчастен каждый. В тебе нет ничего особенного. Ты не делаешь ничего уникального."

Мое наблюдение показывает, что несчастливые люди это те, кто оправдывает страданием собственные: лень, инертность, малоинициативность. Это гунна - тамас.
Википедия: "Та́мас (санскр. तमस्) или та́мо-гу́на — гуна невежества. Одна из трёх гун, или качеств материальной природы в индуизме. Термин также используется в буддизме. Среди трёх гун — саттва, раджас и тамас — тамас считается самой негативной, или низшей гуной материальной природы. .. Лень имеет отношение к смерти, а невежество — к тьме. Тамас также иногда переводится как «безразличие», которое в определённом контексте считается одним из признаков влияния тамо-гуны." Выделяют три гуны:
"Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила;
Раджас - страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие;
Тамас - бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству."
Тамас нуждается в раджасе, для возникновения течения энергии побуждающей жить и творить, и только через раджас приходит саттва. Побуждайте сына к творчеству, труду, вдохновляйте его и хвалите. И занимайтесь собой, самоисследованием, ведь прежде всего именно вы делитесь сердечностью. Если вам не хочется жить, где найдутся силы для помощи. Ни сын, никто иной не обещали вам являть саттву или раджас. Это факт. С другой стороны вы тоже не обещали разделять ни с кем тамас, ведь это равносильно тому, что вы транжирите время. Время принадлежит человеку. Безвременное принадлежит Богу. Встречаются они в Настоящем Моменте, Сейчас, Здесь. Встречаются и оба исчезают: Бог и человек. Остается только Настоящий Момент, благодать, вдохновение, Атман. Здесь и сейчас некому транжирить ничего, так как нет персонажа и нет времени чтобы его тратить. Поэтому тот, кем управляют негативные тенденции сознания живет во сне или попросту много думает. На экран сознания падают тени идей и проявляются как гордыня, критиканство, спесивость, склонность к гневу с одной стороны и как депрессивность, скука, конкуренция, соревновательность, язвительность, отсутствие вдохновения и т. п. с другой стороны. Все эти тенденции - результат слишком серьезного отношения к себе. Те, кто излишне склонен к нарциссизму, слишком заняты слушанием ума и такие люди ничего не замечают вокруг. Им редко удается уловить красоту Сущего и еще реже красоту сознания ближнего. Они слушают радио ума. Вы не обязаны соучаствовать в таких явлениях в ущерб себе. Помогайте в меру сил или отойдите в сторону. Каждым проживается прарабдха-карма* тела. Однако если вами понята возможность быть счастливой, то карма не столь властна над вами. Действие обстоятельств неоспоримо, но важен и подход явления к происходящему. Мы восхищаемся явлениями, кем Дух превосходит форму. Прямо сейчас кто-то управляет страной, кто-то исследует космос, кто-то совершает спортивные достижения, кто-то водит самолеты и метет улицы и т.д. Всеми Сознание выполняет работу Бога на благо всех и каждого. Каждый является сердцем, глазами, руками, ногами ... Бога. Если кто-то сомневается в этом, он страдает. Не участвуйте в страданиях, это не богоугодно. Счастье и воля к жизни - это награда за объединение своей воли с божественной (вселенской). Никто здесь не имеет собственного существования. Дионисий Ареопагит говорит, что Свет Источника равно распространяется сквозь все формы, согласно прозрачности каждой. Не затемняйтесь тождественностью с идеями, не имейте мнений и Весь Белый Свет вами, как описано в сказках)) »

Empty Mirror

Шастра

В начале духовной жизни очень важны книги,священные писания (шастра), они открывают глаза на реальность, дают тонкому уму пищу, открывают философию,мировоззрение садху.

Учитель

Затем важен духовный учитель (гуру).
Он соединяет ученика со святыми и богами, с Древом Прибежища,указывая ему вечный путь к свободе.
Он указывает на смысл жизни, ее ложные и истинные ценности, показывает как можно реально жить тем, о чем он ранее только читал, пробуждает веру ,зарождает мудрость (джняну),дает благословение,прямое введение в природу ума (даршан),посвящение (дикшу) и метод практики (упаю).

Избранное божество

Затем важно избранное божество (ишта-дэвата).
Оно через концентрацию и медитацию почитание,мантру,ведет к первому самадхи,открывает дверь в чистое видение, укрепляет веру, дает духовную силу (шакти) и начальную милость (крипу).
Если человек практикует только ниргуна-бхакти, только джняну его избранным божеством является бесконечное пространство осознавания не имеющее формы-акаша.

Осознанность

Затем важна внутренняя естественнная осознанность, осознавание, созерцательное присутствие.
Она и есть внутренний гуру, она собирает все в одно,дает ответы на все вопросы изнутри, показывает что весь мир исходит из сознания,наделяет устойчивостью в мудрости (стхита-праджжня),учит самоосвобождению мыслей и растворению ума и эго (манолайю).

Личное переживание (сахаджа-самадхи),самоотдача и Ануграха

Затем важен Ниргуна-Брахман в переживании,Бог без атрибутов,имени и формы,Абсолют, как личное переживание осознанности (брахма-бхава,сахадж-самадхи).
Оно дарует Божественную милость (ануграху) и наделяет самоотдачей,отсекая все цепляния за эго,надежды и страхи.

Самоузнавание

Затем важно окончательное самоузнавание,финальное сознание самого себя как "Я" есть" ,Ахам Брахмасми (брахма-ахам-бхава).
Оно содержит в себе суть всех писаний,всех божеств,методов,оно есть полное единство всех гуру,и само есть Абсолют.
Оно завершает все в сознании йога,дарует йогину самоузнавание (пратьябхиджню),устраняет самую тонкую иллюзию (майю)приводя его к просветлению.
Оно делает йога великой душой (махапуруша), запредельной душой (уттама пуруша).

(по материалам сатсанга Свами Вишнудевананда Гири)

   есть люди, которых очень сложно назвать людьми. Ты смотришь на их оболочку и она кажется совершенной, независимо от того, какая есть. Но сквозь эту оболочку тем чувством, которому нет названия, но которому не нужны доказательства, ты ещё и ощущаешь, что  это ТО! И созерцание этого ТОГО открывает и твои глаза. И не только те, которыми мы пользуемся каждый день, а все глаза мира. Они смотрят на тебя, а ты смотришь на них... ты смотришь ими всеми, и на себя же... слова здесь, как уловка, в ТОМ нет слов... но иногда не возможно молчать о ТОМ, что можно назвать тысячами имён, и ни одно из них не будет неправдой...

Экхарт Толле и Рам Дасс. То что они делают, называется сатсанг — диалог Мастера об истине, но помимо слов, которые необходимы для понимания Умом, есть и ещё то, что транслируется Мастерами безмолвно. Так что, если что-то не будет понятно, а они обсуждают очень тонкие моменты, то можно и не стараться понимать, просто пребывать в моменте созерцания беседы. Там есть то, что распрограммирует Сознание без вашего участия, при условии, что вы сможете хотя быть быть открытыми.

И да, они непременно покажутся идиотами в какой-то момент, и в некотором роде — это так и есть))).

Пы.Сы. если вы не знаете кто эти люди вообще, но вам интересно, погуглите самостоятельно).

«Когда ты доходишь до сути, нужна ли тебе форма? Когда ты выпил воду жизни, разве тебе нужен стакан, в котором она была?»

из книги Решада Фрейлда «Последний барьер. Путешествие суфия».

Книга дочитана. Она совсем тоненькая, хотя читалась этапами. Рекомендовать к прочтению буду, хотя очень велик риск интерпретации слов Умом в свою пользу, но тут уж, как получится...письмо себя к себе написано))).

Пы.Сы. буду её цитатить много))) и комментировать! Выкладываю в виде вордовского файла, если что пересохраните в нужном формате под электронную книгу.

«Все чего - то жаждут, одному мне, похоже, ничего не надо. Моё сознание - как у полного дурака. О! Как пусто! Всё блещут способностями, один я, как дурак плыву в житейском море и не знаю, где остановлюсь.»

Лао Цзы

   в Аурангабаде мы были три дня, точнее два с половиной, а если ещё точнее, то с поезда мы сразу поехали в Эллору, а на следующее утро в Аджанту, и ... убились святостью по самые уши))). Поэтому на третий день хотелось немножко лежать и не шевелиться, посему мы решительно отвергли посещение форта, и поехали на могилу Суфийского мистика, под именем Baba Shah Mussaffar Dargah, которая находится рядом с водяной мельницей Панчакки на левом берегу реки Кхам. Мы, конечно, ничего не знали про левый берег, но усилием воли поняли по карте, что это НЕДАЛЕКО. Оделись в шляпы, остановили первый попавшийся тук-тукер, который с испугу сначала сказал нам местную цену, но потом одумался, позвонил братанам, и назвал цену туристическую, но довёз быстро, изящно, и сказал: ХОДИ ТУДА!

   Когда мы зашли туда, то увидели базар и базар увидел нас! Это было похоже на... на что-то невообразимое, потому что местные продавцы упали в обморок продали нам бриллианты, сумку и мороженое по цене, которую стыдно говорить вслух. Из чего мы поняли, что белых мадам в шляпах там не видели давно! Мельница и САД, как говорил путеводитель, представляли странное зрелище, и я как-то представляла всё иначе. Походив кругами и почуяв неладное, мы таки скинули тапки и вошли, как оказалось прямо в мечеть к могилам суфиев. Коих оказалось два, и один из них был (барабанная дробь) из России. Служители оживились, но так как мы скромно стояли перед входом в мавзолей, куда ЛЕДИ вход был воспрещен, то нам предложили сесть на специальный ковёр, и завели беседу! Из беседы они поняли, что мы сумасшедшие русские бабы, которые вместо того, что бы смотреть достопримечательности, попёрлись к могилами суфиев, да ещё и в шляпах, да ещё и в белых платках!!!!!!!!!! Почёт и уважение... Нам дали посидеть, благословили пучком павлиньих перьев, рассказали всем, что мы — русские, как наш второй Баба, и наверное пожелали всяческих благ, после чего, мы тихонечко отползли на выход, потому что...

суфийская энергия это раз, и хотя она очень тонкая, но бьёт по голове хорошо, ну, и мы вызвали небывалый ажиотаж, и надо было избежать ван фото — это два. Фотокарточек у меня нет, потому что... потому что...))). Но интернет тем и хорош, что можно найти всё и благодаря блоггеру и фотографу Евгению Попову, мы немножечко посмотрим.

   Если совсем честно, то смотреть там нечего, всё весьма печальненько, но опять таки, если включить воображение, то можно представить, как было при Бабе Муссафаре... Ну, и если сонастроиться, то можно э-э-э... почувствовать другое пространство. Мечеть, кстати, действующая, рыночек чудный, дерево баньян большое и хорошее. Территория Панчакки считается музеем и вход платный, но цена кажется была местная, 30 рупий или 50... не помню уже, но очень дешево. Сама мельница маленькая и скромная, но, видимо когда-то, она наполнила водоём водой и рыбой, что осталась очень знаковым местом. К тому же её устройство придумал сам Суфийский мистик, поэтому всё и находится в едином комплексе, правда очень скромным по размеру, так что, если в реальности туда попадёте, не удивляйтесь, и угостите котиков морожеком).

   однажды к Ганди пришла мама с маленькой девочкой. Девочка кушала много сладкого, а это влияло на её здоровье, но ни доктор, ни мама, не могли уговорить её перестать кушать сласти, и мать решила привести её к Ганди, уж такого человека она обязательно послушает. Ганди ничего не сказал, но попросил придти их через неделю.

   Удивлённая мать не стала ничего уточнять, и вновь пришла с дочерью через неделю. Ганди поговорил с девочкою и спросил: А не могла бы ты кушать сладкого немного поменьше?

Могла бы! — ответила девочка.

   Когда же мать спросила почему Ганди сказал именно так, он ответил: Дело в том, что я тоже люблю сладкое, и в течении недели я пробовал от него отказаться, это было напрасно, всё, что я смог сделать — это кушать сладостей поменьше. Я не могу просить маленькую девочку сделать то, что не удалось мне.

это было к тому, что не стоит требовать от кого-то того, что не можешь сделать сам, и что не стоит что-то говорить, если оно не подтверждено личным опытом...)

   вчера дочитала книжку, и хотя она позиционируется, как введение в натуральное земледелие, я бы... пожалуй сказала, что это своего рода Путь Мастера через земледелие.

Очень тонко, изящно и по-японски.

... плывущия облака и иллюзия науки... одни названия глав чего стоят.

Если коротенько в двух словах, то господин Фукуока пережил опыт недвойственности мира путём инсайта и это повернуло его образовательную, научную и жизненную деятельность на глубинное изучение земледелия. Он пришёл к методу, который назвал "ничего-не-делания", при котором человек и природа находятся в идеальном балансе, что позволяет собирать совершенно здоровые, богатые урожаи с земли, не используя при этом обработку машинами, удобрений или пестицидов, при котором почва лишь обогащается, а человек, ухаживающий за ней имеет много свободного времени для своего духовного развития. (Это как вы понимаете, очень коротко и суть). Так же есть отдельная глава, посвящённая потребительству, опять таки очень тонко и очень изящно, но в тоже время сильно и неумолимо.

Назвать книгу исключительно лишь посвящённой земледелию, я не могу))). То, что я там вижу, для меня однозначно, но сама идея земледелия мне очень импонирует. Это тот новый метод, которому уже придумали ярлык ПЕРМАКУЛЬТУРА.

«Такие люди, как Масанобу Фукуока, Билл Моллисон, Давид Холмгрен и Зепп Хольцер, которые развивают и передают дальше пермакультуру, показывают нам альтернативу, как мы можем жить снова в гармонии с Природой, а не в конфронтацией с ней.»

Про З. Хольцера я смотрела фильм и когда смотрела, у меня сложилось впечатление, что он не просто человек)))... Чтение книги Масанобу Фукуока лишь подтвердило эту догадку.

Рекомендую к прочтению и тем, кто хочет жить на своей земле и растить там что-то, и тем, кто ищет Путь...))) Для первых Хольцера прямо сильно рекомендую, он не столь поэтичен и... про смысл жизни мне кажется помалкивает, но зато более практичен в плане практического применения для сада, огорода и сельского хозяйства.

  сказать что-то определённо вменяемое сложно))).

Однозначно Alizbar маг и волшебник и дело даже не в мастерской игре, а в умении открывать пространства другого измерения... Для меня это случилось так))) нет глаз, нет тела, даже нет ушей, нет ума... есть только музыка, которая проходит не через слух даже, а через всё, делая всё не материальным, и открываются картины другого мира. Они действительно открываются))) и если у меня получится, то я попробую нарисовать))).

Полтора часа пребывания в сказочных мирах, не пошевелиться, не вздохнуть, потому что нечем, но увидеть не глазами то, о чём пишут в детских сказках...

В записи, конечно, тоже пркрасно, но вживую, магия раскрывается в полном объёме.

Страница в контакте.

Группа в контакте.

   начало в постах дисбаланс пран и признаки дисбаланса пран

Итак... если всё сходится, то:

Следует держать ум в покое и весьма расслабленным, отбрасывая всякую погоню за достижениями какими-то ни было. Оставить на время медитацию сидя и заменить её на ходьбу. Есть более плотную пищу. Прекратить практики с телом асаны, пранаямы, мудры, а заменить на физическую работу телом. Находиться рядом с водою, или работать с землёй, что бы изменить течение пран.

Затем приступить к устранению дисбаланса пран следующими методами:

- медитация «ЦЕЛЕБНОГО МАСЛА»

- практика хоьбы для усиления связи с землёй (враджана-пранаяма)

- сидячую концентрацию на двух нижних чакрах и области йонистханы (ниже пупка)

- интерграцию с элементами земли (сидя и на ходу)

- интергацию с элементами воды (сидя и на ходу)

Полезно проводить больше времени, купаясь в воде и работая на земле, что бы физическое тело естественно утомлялось. Также следует делать массаж и заниматься повседневно тем, что приятно.

  Когда праны восстановятся, следует продолжить концентрацию на двух нижних чакрах, прибавив концентрацию на анахате-чакте.

Садгуру Свами Вишну Дэв «Древние ведические практики»

Описанные методы у меня есть в подробностях, но... я не буду здесь их выкладывать, потому что:

1. Людям свойственно приписывать себе многое, чего у них. То есть самодиагностикой заниматься не надо. Если же есть подозрения на именно этот дисбаланс пран, то стоит обратиться куда-то... тут уж я не советчик, что бы вам ТОЧНО сказали да или нет, иначе делание этих практик приведёт опять-таки к дисбалансу))).

2. Методов несколько, какой именно подходит вам лично, должен сказать опять-таки человек, видящий ващи энергии и предрасположенность вашего тела и энергий к той или иной практике, иначе да))) опять будет дисбаланс.

Ну, и если вам прямо точно всё известно, и методы показаны, но нет довольно подробной инфы по их описанию — напишите мне в личку, я конечно же, ответу))).

Методы работают сразу же))) не могу сказать однозначно почему, тут несколько факторов скорее всего. Главный из них, личное благословение на эти практики Гуру, конец беспокойству в уме, и облегчение, что))) один этап заканчивается, начинается другой, и нет универсальных практик, учитывая в какой среде обитания живёт современный человек и с какими энергиями ему приходится сталкиваться, а с каким-то утрачивается связь. Ну, и ещё личные замечания и наставления, которые касаются исключительно только меня.

Ищите и обрящите одним словом))))))))).

и А-ООООООО-ММММММММММММММММММ!

от себя: признаки эти применимы к человеку практикующему, а не ко всем. То есть если эти признаки есть и у вас, это так же может означать, что прана в теле находится в дисбалансе, но методы балансировки должны быть другие, потому что причин может быть гораздо больше, чем были перечислены в ПЕРВОМ ПОСТЕ.

- по утрам сильный тамас (лень, сонливость, апатия);

- чувствуется усталость, вялость и слабость в теле;

- в голове чувствуется постоянное расширение, а в животе и половых органах, наоборот, чувствуется пустота и отсутствие энергии;

- еда не приносит радости, пища переваривается слабо;

- йогин утрачивает энтузиазм, радость, блаженство, идущие от красной бинду в половых органах, так как его связь с этой бинду ухудшилась;

- в ушах может быть шум или видения, голова часто кружится, а тело кажется невесомым ветром;

- ум йогина возбуждён и обеспокоин или же мысли словно подавлены;

- из-за того, что он становится уязвимым для духов, у него возникают скверные сновидения;

- у йогина возникает отвращение к медитации, он не может выполнять задержки дыхания, асаны, т. к. от них усиливается слабость;

Все эти признаки указывают на расстройство ветра, то есть на утрату йогином связи со своими элементами земли и воды, с красной бинду в половых органах, на избыток у него элементов ветра и пространства.

Это серьёзное препятствие, и если проявляются признаки такого расстройства, йогин должен практиковать, что бы сбалансировать праны, восстановить связь с красной бинду и усилить элементы земли и воды.

Садгуру Свами Вишну Дэв «Древние ведические практики»

Методы восстановления  в следующих постах.

«Если во время болезни активна таттва земли, это означает, что болезнь является результатом прарабдха-кармы (неизбежности судьбы). Если же активен водный элемент, болезнь возникаеи вследствии нарушения равновесия дош. Активность огня указывает на конфликт с богиней Шакини или наследствнный недостаток.

Шива Свародайя (315)»

дисбаланс пран возникает в следующих случаях:

- если йогин интенсивно практикует, и ум его не пребывает в покое из-за возбуждённости, скатился в «опасное ущелье» двойственности мыслей;

- если он в медитации и созерцании хватается за Пустоту , и дух его теряется в ней;

- если он усердно работает с каналами и ветрами без Учителя;

- если он, не умея контролировать праны, подолгу сосредотачивается на верхних чакрах в межбровье и на макушке, что бы быстро войти в самадхи;

- если йогин одержим фиксацией на каких-либо умственных целях, например, о скорейшем достижении Освобождения;

- если у него доминирует конституция ветра ( ватта).

Все эти причины могут привести к тому, что гармония энергий йогина ухудшится и праны выйдут из баланса. Это называется РАССТРОЙСТВО ВЕТРА.

Садгуру Свами Вишну Дэв «Древние ведические практики»

Признаки расстройства ветра и методы лечения в следующих постах))).

   говорили, что он изменился — да! Говорили, что он изменил тактику и манеру диалога — да! Говорили, что он стал другим по поведению — да!

Но поле, то поле, которое он транслирует осталось тем же... С мягким заходом через анахата чакру. с порхающими бабочками в животе и тотальным молчанием в голове. Код доступа србатывает и то, чем являешься ты узнаёт самоё себя. и расцветает во все стороны. И ты паришь невесомо, без тела, без мыслей, без рассуждений, без страха... в чём-то, что больше тебя, но не находишь там никого, кроме... пространства, содержащего все явления. И это то, во что влюблена твоя душа, это твой дом, твой единственный дом, в котором счастье не эмоция, не ощущение, не впечатление...

«Любой Масте лжёт, говоря словами про ТО, что нельзя описать словами...

Ты был ранен, и теперь тебе больно, но эта боль не прекратится, пока ты не умрёшь...»

P.S. у меня нет эзальтации, восхищения и падания в обморок, относительно Цезаря Теруэле. Потому что есть понимание (не интеллектуальное), что Цезаря Теруэля не существует).

И что бы читатели не интерпретировали слова :«... но эта боль не прекратится, пока ты не умрёшь... », как призыв к массовому суициду, поясню, что автор имел ввиду смерь Эго.

В который раз удивляюсь терпению Сумирана, который очень и очень мягко разжёвывает даже самые тупые вопросы, Цезарь вот забил на это дело))).

ОМ....................!

   если, кто не знает Цезаря, то рекомендую сходить)))

Группа встречи в КОНТАКТЕ. (от себя добавлю — вход свободный, но вы можете добровольно пожертвовать любую сумму, а можете этого и не делать, на личное усмотрение. Почему так? Потому что у Цезаря есть ученики, у которых есть материальная возможность и желание, организовать и оплатить приезды Мастера в Россию, поэтому его встречи проходят бесплатно. Это к вопросу почему у одних Мастеров так, у других эдак).

  начало повествования о центре Кришнамурти ЗДЕСЬ и ТУТ.

Слова так и не придумались, а впрочем и зачем?))) Место действительно магическое, светлое и просто красивое. Здесь медитация должна случаатся сама по себе безо всяких усилий, и удивительный эффект тишины, хотя сам центр и расположен на обычной шумной индийской улочке Ченная.

Ещё немного прогуляемся, что бы попробовать поймать тот самый вкус...

   пока просто картинки, слова может быть будут следующим постом, а может и не будут вовсе))).