ударим античностью по бездорожью и разгильдяйству!!! Тем более, что путешествие в Сагалассос было в октябре, правда уже далёкого 2023 года, но я вам его ещё не показывала до сих пор).

   во Фригийскую Долину мы поехали в определённое место, чтобы своими глазами увидеть так называемые загадочные «следы от небесных колесниц», которые никак не могли оставить люди... Как потом сказал мио марито — это было саме большое разочарование. Не местом, и не следами, а распадом версии о нечеловеческом происхождении следов. Н-да, трудно иметь многие знания и опыт)... но сама по себе Фригийская долина очень красивая, так и хотелось достать стульчики, столик, набор чайной посуды и посидеть парочку часов, повтыкать на пейзаж.
   Фрагменты «великого Фригийского пути» тоже понравились), действительно выглядит немного фантастично, но это скорее из-за того, что природный рельеф изменился за столькие годы и кусочки выглядят, как внезпано упавшие на землю, а в них самих нет никаких чудес, к сожалению... Так что сильно рекомендую к прогулке по Фригию, но ак всегда учитывайте, что это большой музей под открытым небом, и попить/поесть/сходить в туалет — всё с собой). 

Ссылка на путешествие по Фригии 2020 г.:
http://www.shraddha-om.ru/post478030571

    хочется вернуться в путешествие по Турции и мысленно и реально, но пока что просто вспомним наше авто-путешествие, про которое я рассказываю очень долго). Прокатимся сегодня по Фригийской Долине. Ещё одно место, где казалось снова горы и леса, но они совсем другие, чем на Южном побережье. Это не первое наше путешествие во Фригию, но первое именно в это место. 

   Фригия место, где обосновались древние анатолийцы, и сейчас это регион современной Турции, охватывающий провинции Афьонкарахисар, Анкара, Эскишехир и Кутахья. Эпичные истории о царе Мидасе, Гордиеве узле и т.д. вышли из этих земель. Скалы вулканического происхождения позволили фригийцам «вырезать» из них храмы, обелиски, памятники и всё то, что мы сейчас называем историчеким наследием. Не столь эффектно и насыщенно, как в Каппадокии, но это не умоляет их достоинства, к тому же большинство этих мест разбросано по территории, посещение которой полностью бесплатное. 

   В этот раз мы поехали в место так называемых великих дорог Фригии, которые вызвали невероятный трепет среди адептов альтернативной истории... но об этом в следующей публикации про Фригийскую долину, сейчас просто полюбуемся природой.

   С верхней террасы Рум Кале хорошо видна дорога вниз и причал прогулочных лодочек. В туристический сезон кораблики шныряют по реке часто, делают остановку в ресторане и потом везут обратно. Но мы были в не туристический сезон и капитаны просили нас подождать, пока не наберется минимум 12 человек (или 10 я уже точно не помню), по итиогу людей не набралось, но мы чудесно провели время на причале, разглядели крепость, пофотграфировали, посидели/полежали на лавочках и поехали дальше.

    неожиданно махнем, точнее вспомним авто-путешествие по Турции и посетим Рум Кале/ Римская крепость.  Находится это место около города Биреджик, между городами Газиантеп и Шанлыурфа, в провинции Газиантеп. Крепость стоит на высоком берегу мыса между реками Ефрат и Мерзимен. После строительства плотины Биреджик, местность была частично затоплена водами водохранилища. Сейчас самый эффектный вид на крепость открывается со стеклянной площадки Cam Teras, если у вас нет боязни высоты от стеклянного пола). Ближе посмотреть, можно лишь с воды, по реке ходят прогулочные корабли. Мы не опали на эту прогулку, потому что в не сезон мало желающих, но, впрочем, не сильно пожалели, так как прогулки на турецких корабликах имеют свою специфику, а именно обязательное громкое музыкальное сопровождение).

   Крепость, конечно же, имеет старую историю, несмотря на её нынешнее название. Есть данные, что первые упоминания о фортификации этого места были при ассирийцах, царь Салманасар III захватил его в 855 году до н. э. Местоположение позволяло контролировать верхнее течение Ефрата, и штурм полуострова становился очень сложным. Позднее во времена Первого Крестового похода, земли и сама крепость стали частью Эдесского графства. В 1147 году вдова графа Жослена построила две христианские церкви и пригласила армянского католикоса Григория III поселиться в крепости. Впоследствии, после смерти Григория, сбор епископов отклонил предложение о слиянии армянкой церкви с византийской, и крепость продолжила быть резиденцией Армянского Католикоса вплоть до конца XIII века.

   В 28 июня 1292 года, после тридцати трёхдневного противостояния против египетских мамлюков, крепость всё-таки была захвачена и разграблена. Главная Церковь стала мечетью, а другие храмы были разрушены, и большинство населения уничтожено. В 1516 году крепость была завоевана уже османами. В 1839 году крепость была взорвана по приказу приказу Ибрагим-паши. Сейчас это музей под открытым местом, но попасть на территорию самой крепости нельзя, можно лишь обозревать её с разных сторон.

   немножко повтыкаем на море... Это окрестности турецкого городка Калкан, который с какого-то момента стал модным, популярным и дорогим))). Помимо необоснованной дороговизны в городе есть ещё один минус — очень холодное море, из-за подземных источников и рек, но если быть местным или любознательным, то можно и в тёплом море искупаться и посидеть в одиночестве... Скучаю неимоверно...

«все бабы, как бабы, а моя — БОГИНЯ!

на каждом заборе пишу её имя!»

   мне кажется очень подходящим сегодня написать о мозаике с изображением божественной пары Океана и Тефиды из города Зевгма. Две мозаики с одинаковым сюжетом и небольшим различием в деталях были расположены в зале с бассейном, что совершенно логично и традиционно для того времени. В спальнях были лирическо-эротические постановки, в столовых - сюжеты с пирами и возлияниями, в банях, бассейнах - морские.
   На мозаике изображены портреты морской супружеской четы Океана (не в смысле слова океан, а божества Великой реки, опоясывающей Землю) и Тефиды. Причёски богов украшены характерными для них атрибутами - клешнями краба у Океана и крылышками у супруги. Забавный персонаж между ними — мифический дракон Кетос с телом змеи. На второй мозаике он же лежит на плечах богов. Вокруг изображены рыбы, морские существа и Эросы. На второй мозаике над головами супругов, восседает Посейдон в золотой колеснице с трезубцем в правой руке. И та и другая мозаика имеют широкий узорный бордюр. Они датируются периодом ранней Римской Империи.

   Фото и с фотоаппарата и с телефона до конца не передают истинной цветовой гаммы и объëма, в реальности вам гораздо живописнейших и эффектнее. Продолжение их музея Газиантепа ещё будут, так что))) не переключайтесь. 

И хотя я не сильно люблю праздники с гендерным подтекстом, но ещё раз сказать своему любимому человеку о своей любви — отличный повод! Ну, и поблагодарить Богов за то, что имеешь — это база).

   продолжаю разбирать фото эпохального путешествия на машине Воронеж-Фетхие и обратно))). Сегодня познакомлю вас с музеем мозаики в Газиантепе. Колоссальное по площади здание, обладающее самой большой в мире коллекцией античных произведений. В основном это мозаики из древнего города Зевгма, который был затоплен при строительстве плотины Биреджик. В музее есть два крыла, соединенные галереей и большой крытый двор с кафе и магазином сувениров. Экспозиция представлена в больших залах с интерактивными экранами и это очень эффектно, когда недостающие фрагменты проецируются прямо на мозаики и можно видеть, как это было. Помимо мозаичных экспонатов, в музее находятся 140 м² фресок, статуи, четыре римских фонтана, колонны, стелы и саркофаги и бронзовая статуя бога войны Марса. И в этом музее находится знаменитый мозаичный портрет цыганки, который является узнаваемым историческим символом города, но об этом портрете будет отдельная публикация. 

   Стоимость входа в музей для иностранцев 12 евро, оплата только в лирах по курсу Турецкого банка, но я сильно рекомендую посетить, если вы, конечно, интересуетесь античным искусством. Начну свой показ со скромных подборок геометрических мозаик и сюжетов с животными, а потом, а потом... не переключайтесь, одним словом))).

— Зая, давай переедем...
— Давай! А кого?

Перефразирую мем на основе сериала "Фарго":
— Зая из Музея Мозаики...
— А какого?
Думаю начать с Газиантепского...

   вернёмся к путешествию по Востоку Турции и заедем к Ванским кошкам. Питомник, где выращивают и изучат породу находится на территории Ванского Университета, заехать можно спокойно, сказав, что вы в музей. Для котиков построена отдельная вилла с комнатами для девочек и мальчиков, яслями и центральным вольером с бассейном. Отличительная черта этих белоснежных красавцев — любовь к воде, эта порода находится под охраной государства, покупка и вывоз животных строго ограничен. 

   Смотритель музея и он же кормитель котиков расскажет вам о ванских кошках, если вы понимаете турецкий, если нет, то я не знаю говорит ли он по-английски))). Котики скочут в вольере, кто не хочет, убегает по специальным подземным трубам к себе в комнату или во огороженный двор. Молодые мамашки лежат в отдельных яслях-комнатках со своими малышами. Лютое ми-ми-ми и мяу-мяу, на выходе маленькая лавками с кото-сувенирами. Если любите кошек и нет аллергии на шерсть, то рекомендую заехать в этот музей. Фото очень мало, так как питомцы чрезвычайно общительны и вертлявы))).

Ну, и чтобы два раза не вставать, немножко кадров из Вана и соседнего Татвана, в котором все значительно дешевле и удобнее и феерический золотой лифт в отеле))).

   и снова вернёмся на остров Ахтамар к Церкви Святого Креста. Уникальность этого сооружения составляют выразительные барельефные пояса по всему периметру здания. На них изображены сюжеты природного характера из зверей, птиц и виноградной лозы, сбора урожая, и тематические сюжеты из Ветхого и Нового Заветов. Описания сюжетов представлены на музейных картах с каждой стороны фасада на турецком и английском языках, но многие узнаваемы и без пояснений.

   На острове ещё есть естественный склон, который облюбовали птицы для своего проживания. Их хаотичные полёты лишь подчеркивают природную красоту этого места. На этом я заканчиваю публикацию про остров Ахтамар, хотя попозже, сделаю умилительную подборку местных кроликов))). 

   Очень рекомендую к посещению эту локацию, если будете на Востоке Турции. Зимой вероятно лодки до острова ходят только в хорошую погоду, а летом, наверняка очень много туристов, мы были в апреле и попали на цветущие сады и это было незабываемое зрелище!

   и самое время вернуться в цветущие сады острова Ахтамар в Турции))).

Армянские хачкары, Церковь Святого Креста и снег из лепестков!

   для тех. кто скучает по морю-солнцу...

   Церковь Святого Креста на острове Ахтамар представляет собой уникальный памятник храмового зодчества.Она была построена архитектором Мануилом, который ещё и будучи скульптором, украсил фасад по всему периметру необыкновенно выразительными барельефами на религиозные сюжеты с элементами «звериного» и растительного орнаментов. Церковь была возведена между 915 и 921 г. по приказу Гагика I, царя Васпуракана. В 1113 г. Ахтамар преобразовывается в монастырь и становится резиденцией Ахтамарского католикосата Армянской церкви. 

   Построенная в форме четырехлистного клевера и в плане крестообразная, церковь была перекрыта куполом изнутри и пирамидальным конусом снаружи. В церкви двое врат, одни из которых с южной стороны и еще одни — с западной. В последующие периоды к церкви были пристроены: северо-востоку от храма в 1316 году — часовня; в 1763 году высокая колокольня. Еще позднее, в XVIII веке на западной стороне церкви был построен четырёхколонный гавит (притвор, пристраиваемый к церкви и служивший дополнительным помещением для молящихся, усыпальницей или местом собраний). На холме к юго-востоку от храма находится кладбище с хачкарами XIII—XVII вв.

   Внутреннее убранство Церкви украшено фресками. Их сохранилось два слоя, предположительно, чт на куполе было изображение Креста или композиция «Вознесение Креста». На барабане изображается сюжеты истории Адама и Евы, а ниже, в алтарях и на третьем ярусе, фрески посвящены земной жизни Иисуса Христа. Исследователи отмечают, что последовательность расположения фресок отличается и от византийской традиции, и фрески Ахтамарского храма «поражают динамикой не только всей фигуры, но и складок одежды».

   Будет ещё одна публикация с фрагментами фасада и хачакарами; не переключайтесь!

   на остров Ахтамар можно попасть только на кораблике, он ходит по расписанию в хорошую походу, примерно каждые полчаса. Кораблик отплачивается отдельно в кассе, проход на остров, как в музей, тоже оплачивается отдельно в кассе, уже на острове. Кажется мы были единственными посетителями иностранцами, цена для нас 12 евро. У кого есть музейная карта, то бесплатно (кажется)... По-турецки, остров пишется и произносится через букву Д — Akdamar, потому что логика турецкого языка не позволяет сочетать две глухие согласные подряд))). Имейте это ввиду, если будете спрашивать, как добраться.

   Исторической музейной ценностью здесь является Церковь Святого Креста, но о ней я сделаю отдельную публикацию. А другой ценностью является природная красота места. Мы неожиданно попали на цветение чего-то не знаю чего, но точно не яблоня))), и это было похоже на сказку! Аромат волшебный, виды умопомрачительные, церковь впечатляющая, бонусом чаечки и кролички.... м-м-м... великолепие. Несмотря на довольно большое количество посетителей, уединится вполне реально, так как молодежь в основном делала романтические фоточки для соцсетей и бежала дальше, а пожилые посетители ходили медленно))). 

   Про остров ходит множество легенд, которые мне лень пересказывать, но естественно, там про любовь, смерть и роботы, привидения. Правдоподобности, мне кажется там ровно ноль, но какой туризм без сказки))).

   После обеда, когда ветер меняется, лодочки могут или не ходить или причаливать с другой стороны, нас немного покачало на обратной дороге, но... я опытный яхтсмен (смеюсь в седые усы), и дорога быстрая, но кому прямо совсем плохо, то можно Драмину выпить, если есть волна. Сильно рекомендую посетить остров, даже если вы равнодушны к исторической архитектуре, там просто очень красиво. Из удобств есть туалет и кафешки в саду с дзен-видом!

   поорать чаечкой или половые игры птиц на острове Ахтамар, озеро Ван, Турция. Хотелось, конечно, назвать этот пост по факту, но, это уже нельзя делать в открытом доступе))). Честно говоря, первый раз видела это у птиц, самец люто орал (тот который стоит ногами прям на спине своей избранницы) мы орали от смеха, но я не забыла включить зум и жать на кнопочку))).

   Можно было бы прямо рассказ написать, но я подёргаю цитатки из старых песен, которые ёмко описывают процесс!

Сначала:

«Я - одинокий бродяга любви, Казанова

Но соблазнять не устану я снова и снова»

 а потом:

«Я люблю тебя до слёз

   ошеломинельная красота острова Ахтамар на озере Ван в апреле... каждый кадр хочу сделать акварелью! Каждый кадр, как иллюстрация к стихам, как сама поэзия...

   вероятнее всего это будет завершащий пост про Ани, хотя у меня ещё есть фото, возможно опубликую и их, ез слов, просто кртинки, но а сегодня будет про Церковь Св. Григория от Тиграна Хоненца. На восточном фасаде имеется надпись, что Тигран из рода Хоненц в 664 г. (то есть в 1215 г. н. э.) построил монастырь и Церковь Святого Григория на собственны деньги. Тигран Хоненц был членом одной из нескольких чрезвычайно богатых купеческих семей, которые накопили огромные богатства (в основном за счет торговли) и называли себя "баронами". Хотя они и были богаты, у них не было реальной политической и военной силы, чтобы поддержать свое положение. Однако на постройку и внутреннее убранство было потрачено много средств, что увековечило имя купца и его род.

   Комплекс стоит на самом берегу реки, а Церковь сохранилась до наших дней, наверное, в самом лучшем виде по сравнению с другими постройками Ани. Снаружи  здание, благодаря прямоугольному куполу напоминает собор, но в меньшем масштабе. Внутренняя планировка отличается от других церквей позднего средневековья. Она относится к типу, который иногда классифицируется как "купольный зал" - единственный неф, разделенный на три секции, с куполом над центральной секцией. Подчеркнутые вертикальные пропорции этой церкви также характерны для этого периода. Глухая аркада проходит по всем четырем сторонам церкви. Витиеватые резные изображения (животных - реальных и воображаемых - на фоне вьющейся растительности) заполняют ниши между аркадами. Они образуют декоративную ленту, опоясывающую все здание. Аналогичная аркада и декоративная полоса проходит вокруг барабана, над которым проходит вторая полоса геометрической резьбы (опять же типичная для церквей 13 века).

  Интерьер полностью покрыт фресками того же времени, что и церковь. Они посвящены двум основным темам — жизни Христа и святого Григория Просветителя. Есть предположение, что они были написаны грузинским мастером. Фрески же на притворах (пристройках к храму) выполнены в более поздний период, более изящные, что характерно для византийского периода. Хотя сюжеты хорошо прочитываются, все изображения имеют повреждения разного периода, в том числе и из-за атмосферного влияния, так как климат в Ани довольно суров.
   Так что спешите видеть, пока ещё есть такая возможность.
   Перед Церковью имеется скамья с видом на реку и на границу с Арменией, и само место положение очень живописное, что располагает к отдыху и размышлению о бренности всего сущего...)

забыла написать про котика из предыдущего поста:

котик на последних фото, был спасён мною от орла, который уже кинулся камнем вниз, но я заорала и котик остался жив))). Плюсик в карму, если миром правят котики!

Орёл какой-то такой:

  недалеко от Южной окраины Ани  расположено, пожалуй, самое значимое здание города — Кафедральный Собор, именуемый так же Мечетью Завоевателей. Сейчас он находится на реконструкции, но вход свободен и можно зайти внутрь. 

   Согласно различным историческим источникам и надписям, в том числе и на стенах собора, строительные работы начались в 989 году при короле Смбате II (977-989). Завершилось возведение собора позднее, к 1001 году (или 1010 году, в зависимости от прочтения надписи) по приказу королевы Катраниде (Екатерины), жены царя Гагика Багратуни, преемника Смбата. Архитектором проекта был Трдат, один из самых знаменитых архитекторов средневековой Армении. Как и большинство армянских зданий, собор построен полностью из камня — облицовка из полихромной кладки с очень хорошей обработкой скрывает бутобетонную сердцевину. В плане собор имеет форму куполообразной базилики. Этот образец встречается в Армении с VII века. Однако дизайн Трдата поднимает эту старую форму на новые высоты изысканности и оригинальности. По всему фасаду проходит декоративная аркада на тонких колоннах, в которую вставлены высокие окна с рамами, украшенными резьбой. Под фронтонами каждого трансепта также есть небольшие окна-иллюминаторы. В северной, южной и западной стенах есть входные двери - они традиционно предназначались для патриарха, царя и народа соответственно. Перед каждым дверным проемом первоначально находилось сводчатое крыльцо, которое сейчас в основном разрушено, вероятно, это был навес, опирающийся на отдельно стоящие колонны.

   Есть мнение, что большая часть нынешнего облика собора является результатом масштабной реставрации, почти перестройки, проведенной в начале XIII века. Эта теория была впервые предложена Николи Марром, который считал, что собор слишком современный, чтобы быть полностью построенным в 10 веке. Он пытался объяснить многочисленные надписи, сделанные до 13 века на его стенах, тем, что они были копиями более ранних оригиналов 13 века. Этой теории не хватает убедительности - нет никаких структурных доказательств, подтверждающих ее, а внешние детали (расположение аркад, окон, ниш и т.д.) слишком тесно связаны с интерьером, чтобы относиться к другому периоду.

   Во время осады 1064 года собор имел символическое значение. Когда победоносные турки разграбили город, один из них забрался на крышу собора и сорвал большой крест, который возвышался над конической крышей купола. Затем собор был преобразован в мечеть и переименован в Мечеть Победы/Мечеть Завоевателей. Впрочем, в 1124 году здание было возвращено в обиход христиан, и надписи рассказывают о реставрационных работах, проведенных в начале XIII века. Однако, разрушительное землетрясение 1319 года обрушило купол и, возможно, положило конец официальному религиозному использованию здания. Остальная часть барабана, как говорят, обрушилась во время другого землетрясения в 1832 г.; дыра в северо-западном углу была образована в результате землетрясения 1988 года, которое также вызвало серьезную трещину в юго-западном углу; к 1998 году часть крыши здесь начала обваливаться. Взрывные работы в карьере напротив собора в 2000/2001 годах нанесли дополнительный ущерб. Так что спешите видеть, пока ещё есть возможность.

   слишком много постов про Ани получается, но мне очень хочется передать атмосферу, хотя бы частично, потому как и фото, и даже видео, ограничивает восприятие, и отличаются от реальности))). А реальность прекрасна, а застывшие кадры, как тень, но лучше, чем ничего, так что смотрим!

   От крепости мы пошли вдоль Турецко-Армянской границы, любуясь просторами и остатками былой красоты и дошли до церкви Святого Спасителя (Христа Сасителя). Этот храм был построен по заказу Аблгариба Пехлевида и в 1035 г. н. э. его строительство завершилось. Аблгариб привез из Константинополя частицу Святого Креста, выкупленную им, и повелел ежедневно совершать вечерние службы в этой церкви. На стенах церкви сохранились надписи о её истории строительства, и дальнейших изменениях. Храм несколько раз частично реставрировался и расширялся в 1193, 1291 и 1342 г., о чём так же свидетельствуют настенные надписи.

   К моменту "открытия" Ани, это церковь была силно разрушена. Русские археологи, проводившие работы по изучению  Ани, в 1921 г. восстановили большой участок каменной кладки на восточном фасаде. Но, к сожалению, природные катаклизмы, снова подвергли храм разрушению. Сейчас здание кажется будто срезанное огромным ножом, как пирог. На стенах и полукуполах каждой сохранившейся апсиды, а также на парусах сохранились едва заметные фрески. Возможно, они относятся к  реставрации 1291 года). В разрушенной алтарной апсиде была картина Христа на троне, в других апсидах – сцены из жизни Христа и четырёх евангелистов.

Ну, а на границе вдоль реки потрясающие пейзажи на турецком стороне. Со стороны Армении степные просторы, но ведется масштабное террасирование под строительство, чего именно? Узнаем со временем...

   гуляем дальше по городу Ани...  Идём к одной из церквей Святого Григория (их несколько в Ани), стоящей на краю склона. Эта Церковь была построена по заказу князя Григора Пахлавуни в период 994 - 1040 г., как семейная часовня.

    продолжаем прогулку по городу Ани, и сегодня посмотрим Церковь Апостолов. Остатки этого сооружения хорошо видны от центрального входа, и по правой тропинке, можно легко дойти пешком.

   О точной дате постройки доподлинно неизвестно, но дарственная надпись, датируемая 1031 г. помогает понять, что церковь была построена в IX-X в., а в 1217 г. к ней был пристроен притвор с южной части. Строительство велось на средства князей Пахлавуни. Классическая прямоугольная форма в плане, сориентированная по сторонам света перекрывалась эффектными арками, которые и сейчас сохраняют центральную композицию здания, несмотря на прошедшие века. Восточный фасад притвора, выполнен в сельджукском стиле с порталом мукарнас-кавсара. Сочетание красного и чёрного туфа эффектно подчёркивают архитектурную красоту. Сколько ещё сможет простоять этот памятник культуры — неизвестно, так что спешите увидеть по возможности...

   На фото не так понятен масштаб строения, но, мы удачно встретили путешественников, которые невольно попозировали для масштаба.

   довольна обширная часть крепостной стены города Ани встречает туристов на входе, и как бы отделяет настоящее от прошлого... Этот город ещё называются городом тысячи церквей. В период своего расцвета Ани был столицей Армянского Царства Багратидов, с 961 по 1045 г. Благодаря своему местоположению между ущельем реки и долиной, он словно бы был под естественной защитой, что впрочем, не означало, что он не был охраняемым. Армянские историки упоминают Ани ещё в V веке, как неприступную Камсараканскую крепость на холме. В 961 г. царь Ашот Вохормац из рода Багратидов перенёс столицу Армении из Карса в Ани

   В течении несколько последующих лет, Ани расширяется и укрепляется, строятся внутренние крепостные стены, водопроводная сеть, а так же реконструируется дворец Камсараканов. Следующий правитель Ани и дальше укрепляет город, строятся высокие стены протяженностью 2.5 км, и глубокий ров, который наполняется водой и используется в том числе для сельскохозяйственных целей. На реке Ахурян было построено несколько укреплённых передвижных мостов. Естественный природный потенциал, позволял создать и подземную часть города для стратегического использования. Множество туннелей, залов и комнат, служили в качестве укрытия.

  Благодаря своего местоположению, Ани был одним из центров международной торговли. В городе действовали гостиницы для торговых караванов, бани и рынки. Так же, множество ремесленников, делали город привлекательным для торговли. В Ани были и общественные библиотеки – в царской палате, высшей школе, католикосате и монастыре, театр, и конечно же, сотни церквей, так как в X в. сюда был перенесен Армянский Католикосат. По некоторым источникам в Ани и его окрестностях в XI веке проживали от 100 до 200 тыс. человек, и город соперничал с Константинополем, Багдадом и Дамаском. 

   Конечно, Ани не избежал нападений, захватов и разграблений; византийская и турецкая армия периодически захватывали город, и в какой-то момент Ани даже был передан под власть мусульманской курдской династии. Их правление было нередко вызывало вспышки недовольства, и город просил о покровительстве свою соседку — Грузию. Грузины отвоёвывали город несколько раз в 1124, 1161 и 1174 годах, но снова возвращали власть обратно курдской династии, пока в 1199 году войска грузинской царицы Тамары Великой  не взяли Ани под свой контроль и назначили править им армянским генералам. В XII веке город был заново был отстроен армянским княжеским родом Закарян и в Ани вернулось процветание.

   Впрочем, длилось оно не очень долго, и к середине XIII века Ани захватывают монголы, и хотя правление остаётся за родом Закарян, но фактически город является вассалом Монголькой Империи. Начинаются массовые переселения, экономический упадок и кризис Шелкового пути, Ани теряет своё значение и власть, резиденцию Армянского Католикосата переносят в Ереван, и землетрясения 1319 года наносит большой ущерб. В 1579 город город становится частью Османской империи, но с XVIII века Ани начинает подвергаться разорительным и жестоким набегам курдских племен. Город постепенно пустеет, и к началу XIX века окончательно замирает.

P.S. продолжение следует... 

   рассказ про бывшую столицу Армянского Царства — город Ани, начнём с пасторальных картинок — коровки, барашки, луга и горы))). 

Город-музей Ани, расположен недалеко от Карса на современной границе Турции и Армении. Слово «на границе», в данном случае не оборот речи, а самая настоящая государственная граница, проходящая по устью реки Ахурян, в Турции она называется Арпачай. Именно устье реки и горы, обрамляющие долину Бостанлар, делают это место эффектным для фотографов и художников))), и для всех остальных посетителей тоже. Если подключить фантазию, то можно представить этот город в период своего расцвета, а сейчас, он немного похож на потерянную сказку.

   Территория музея действительно большая, но к каждому сохранившемуся объекту есть пешие тропы. В идеале это прогулка на целый день, на которую стоит прихватить всё для пикника))), так как кафе и туалеты есть только на входе, а дальше лишь дикие пейзажи. Для тех, кто не любит или не может долго ходить ногами, можно взять машинку (а-ля гольф-клуб) с турецким водителем, и он прокатит до всех мест и даже, наверное, что-то расскажет на чистом турецком языке))). У музея есть бесплатная автомобильная парковка. Цена входного билета для иностранцев 8 евро.

P.S. удобная трекинговая обувь, солнцезащитный крем, головной убор, вода, еда — обязательны! У нас в апреле ещё с собой были зонты, куртки и тёплые носки и не даром — погода сменилась триста раз — от дожде-града до ласкового солнышка. В крепости на вершине традиционно — ветрище))).

Сегодня посмотрим на коровок с барашками, а потом уже по объектам мирового наследия))).

   сделала выбор по принципу, где меньше всего фото))). Так что сегодня будет про Соляную пещеру — Tuzluca Tuz Mağarası (по-русски будет звучать: Тузлуджа Туз МаАрасы). Бывшая соляная шахта была превращена в местную достопримечательность для туристов. Скромный вход в 60 лир и вы оказываетесь в подземной сказке. Так как пещера недалеко от горы Арарат, то!!! турки решили пошутить и построить свой ковчег, который очень эффектно смотрится у входа в музей))).

   Пещера подсвечена огнями, есть зоны для отдыха, играет тихая музыка со звуками пения птиц, и в одном из залов есть сцена и зрительный зал. Возможно там проходят какие-то представления или лекции, но точно мы не узнали. Воздух пещеры жутко полезный, особенно для людей с заболеванием лёгких. Мне там очень очень понравилось, что меня саму же и удивило, потому как не помню, чтобы мне особенно нравились пещеры. А здесь было ощущение дома))).

 Координаты: https://maps.app.goo.gl/WnLHHqY1rrWxcRhcA

   голосуем про что писать дальше, а то я заметалась, всё такое красивое и очень разное)))))))))))

остров Ахтамар на озере Ван

город Ани, бывшая столица Армянского Царства

 

Соляная Пещера

весны в ленту!

    продолжаю ноябрьское путешествие по следам Гомеровских героев))). Эфес, город про который редко, кто не слышал, если случалось отдыхать в Турции, жемчужина в короне античных городов-музеев под открытым небом. Сложно написать про него что-то новое, всё же лучше показать! Хотя стоит отметить, что археологические работы продолжаются, и новые объекты открываются и восстанавливаются, побывав там вновь с большим перерывом, заметили много новшеств. 

Единственным минус этого места — это обилие туристов, но... нам повезло, ноябрь всё же не такой популярный месяц, плюс ковид, плюс, если приехать пораньше, то можно застать музей в молчаливом великолепии и фотографировать любой ракурс фактически в гордом одиночестве. В этот раз мы пошли в музей в музее, отдельный большой павильон, составляющий целый жилой квартал. Там я пустила слезу и поняла, что однозначно несколько жизней наслажлаждалась рисунками на стенах))).

Так что, наверное, не буду грузить полезными историческими знаниями, их можно почитать самостоятельно, просто скажу, что... если будете рядом, то очень рекомендую, хотя моим любимым античным городом в Турции, является другой, который, о, чудо, удалось посетить в январе, но об этом будет своя история, а пока погуляем по чудесным улицам легендарного Эфеса!

Фотографий, конечно, гораздо больше, но... выкладывать все подряд, было бы не разумно))).

турецкие "подснежники"

   просто картинки без слов...

   недалеко от города Сельчук и совсем рядом с городом-музеем Эфес, есть ещё один уникальный исторический объект — часовня Марии Богородицы. Есть предположения, что именно в этом месте Мария и апостол Иоанн прожили свои годы после распятия и воскрешения Христа. Красивая территория на горе, прямо в лесу доступна для проезда на автомобиле или экскурсионных автобусах. 

Аллея ведущая к часовне украшена стеллами с надписями на нескольких языках. Стелла на русском языке на фото чуть ниже. В часовню можно зайти любому человеку, фотографирование и съёмка запрещены. По небольшой территории приятно прогуляться, поставить свечи и оставить записку с просьбой (хотя в ноябре 2021 записок уже не было, но возможно, что их убирают время от времени). В до ковидные времена, там проводились службы под открытым небом, в ноябре 2021 была выставлена мебель, но с учетом ограничений.

Обнаружение этого места мистическое, на фото стелы так же об этом будем изложено... Можно ли верить или нет, но место действительно и красивое, и сильное, и сердечное... Уже давно не ожидаю каких-то сильный ощущений, но они случились и в 2016 году и в 2021, но это моя персональная встреча с Марией и писать о ней сложно и немного неправдоподобно. Но однозначно рекомендую посетить, если вы едете в Эфес, даже, если вы атеист))). Фото микс 2016 и 2021.

Живи, сохраняя покой.

Придет весна и цветы распустятся сами.

 (Китайская пословица)

Они распустились, несмотря ни на что, в этом есть своя магия природного процесса. 

   рассказ про Эфес я решила начать постом про Эфесских котиков. Писать о них смысла не имеет, они были, есть и надеюсь, что будут всегда до скончания времен. Потому что в списке самого прекрасного на земле — античность и котики одновременно, конечно, в десятке лидеров))).

   город Сельчук, как почти всегда по-русски говорят Сельджук, широко известен, благодаря своему соседу — городу-музею Эфес, хотя и сам богат истрическим наследием. Камерный уютный центр с кафешками и пешеходными зонами, понравится любителям малых прогулок). Для любителей архитектуры и долгих прогулок, можно составить другой маршрут...

   Самые значимые объекты подскажет любой путеводитель, мы в эту поездки решили посмотреть базилику Святого Ионнна Богослова, которую по легендам, построили на месте захоронения апостола спустя несколько веков 536-565 г. н. э. В честь апостола весь холм, да и сам город стали называть Агиос Феологос, а с приходом османской империи в 1391 г. его переименовали в Айясолук (святое дыхание/святой вздох). Современное название Сельчук было присвоену городу в 1914 году, но холм по-прежнему называют Айясолук.

   Триумфальные ворота в крепость всретили нас неожиданными стражами — кошачьи семейством, но сразу же к нам присоединилась собака-экскурсовод, которая с удовольствием провожала нас всю прогулку, но деликатно не попадала в кадр))).

Некоторые фрагменты отреставрированны и воссозданы, что помогает представить масштаб и архитектуру базилики, даже, если вы не архитектор))).










Часть мозаичных полов открыта для просмотра...

Ни одна историческая ценность не может называться истинно, если там не сидит котик). Этот боевой персонаж не боялся ни собак, ни людей!

Потрясающие виды открываются со стен крепости на город, можно сразу же увидеть и другие остопримечательности, если у вас хорошее зрение и хороший зум у фотоаппарата.

Впрочем, знаменитая мечеть Иса-бея видна невооруженным глазом очень хорошо.

Вдалеке можно рассмотреть и другой великий памятник архитектуры, от которого впрочем осталась лишь одна реставрированная колонна. Знаменитый храм Артемиды/Дианы/Кибелы, невиданно большого размера, считавшийся одним из семи чудес света и сожженный Геростратом. Остатки его были впоследствии увезены в Константинополь, поэтому от здания остался лишь фундамент, который постоянно подтопляется.



25.










От базилики Святого Ионна можно пойти выше в крепость, но мы решили поехать в Эфес, а вечером полюбовались величественным акведуком, проходящим через центр города...

Продолжение про Эфес будет в следущем мсторическом посте))). Не перекючайтесь!

   не поверите, но продолжаю рассказ про наше ноябрьское путешествие — покажу вам восхъитительный декор гостиницы, где мы останавливались. Сплошной восторг для дизайнера, причем мы выяснили, что владельцы молодая пара и весь декор придумывала супруга. Милые люди, милая гостиница, номер я почему то не сфотала, хотя там была вторая кровать-балкон под потолком))).

    красивое)))

   на птичек фотоохотился мио марито, я со своим зрением первую бы просто не увидела))).

   «глаголом жги сердца людей»

   продолжаю рассказ о ноябрьском автопутешествии))). Про январские видимо буду писать в марте, ну что поделать... Самое грусное это поиски правдивых историй, а это не так просто, как кажется. Так что может есть смысл писать три предложения и свои ощущения, а не вот этот вот всё, которое скажем уж так откровенно и интересно не большому числу людей))).

   Пергам /Пергамон находится в турецком городке Бергама, недалеко от Измира. На самую высокую точку можно добраться на подъёмнике или по автомобильной дороге, хотя есть предположение, что в сезон запарковаться на вершине будет очень проблематично. По легендам и мифам Пергам был назван в честь сына Неоптолема и Андромахи. Неоптолема — сын Ахиллеса, после победы в Троянской войне взял в наложницы Андромаху, жену погибшего Троянского царевича Гектора. Город был снован в XII в. до н. э., а с 283 стал столицей Пергамского царства. Являлся одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира. С 2014 года внесен в список объектов, охраняемых ЮНЕСКО.

   Пергам был важным центром религии, где культ Зевса находился в соседстве с поклонением императорам, хотя покровительница города была Афина, но от храмов фактически ничего не сохранилось, кроме фундамента. Храм же в честь обожествления императора Траяна, хорошо сохранися на вершине и поражает воображение архитектурным замыслом. Так же город был и медицинским центром. Храм посвящён культу Асклепия — бога врачевания, по своей сути напоминал современный санаторий. В Пергаме ещё находилась библиотека, которая соперничала со знаменитой библиотекой Александрии. Ещё эффектным, и невиданным доселе архитектурным решением, являлся театр Пергама. Построенный на очень крутом склоне и считается самым отвесным античным театром в мире. Все руины древнего города, можно рахделить на две зоны для посещения: Акрополь и Асклепион.

   Мы были в Акрополе и от него осталось чувство парения, словно бы город почти парит вместе с облаками и театр и храм Траяна с большой террасой лишь усиливают это впечатление... Макет на входе даёт возможность представить как это было в пору величия города, ну, а дальше... только сила слбственной фантазии и воображения оживляет то, что теперь называют музеем под открытым небом).

   зима в курортном городе имеет одно неоспоримое преимущество — на пляже только рыбаки и котики)))). Преувеличиваю, конечно, но действительно, редко кто ходит на зимний пляж и поэтому можно делать упоительные фото.