сегодня наши ряды опять поредели и вообще день был какой-то не энергичный, все (девочки) как-то прочувствовали. Физически становится всё легче и легче, не тошнит и не плющит под конец.

Просто хочется принять позу внутриутробного положения младенца лежать, купаться в тепле и смеяться... хо-хо... На третьем этапе оказывается нет смысла прыгать чаще, лучше реже, но качественее)))
Будем завтра пробовать так делать.

Кстати организм тут заявил вчера, что рыбу тож он жрать не хочет. Категорично так сказал, до блевания. Так что хошь, не хошь, а клетки начали проявлять свою волю... прямо дрепещу слегка, что ж будет на 21 день динамической медитации)))...

«Те, кто практикуют медитацию, имеют представление о смерти: только так можно познать смерть, не умирая.

Утверждая, что самый важный опыт жизни - это смерть, я говорю это не потому, что когда-то умер, а сейчас вернулся, чтобы поведать вам об этом. Просто я знаю, что в медитации человек испытывает те же ощущения, что и при смерти, ведь в медитации ты уже не имеешь никакого отношения к своей физиологии, никакого отношения к своей биологии, к химии, психологии. Все это уже осталось позади.
Ты приближаешься к своему сокровенному центру, где остается лишь чистое сознание. Это чистое сознание останется с тобой после смерти, ибо оно не умирает. А все остальное, что погибнет после смерти, мы убираем собственными руками в медитации.

Вот почему медитация - это опыт смерти в жизни.

Это ощущение настолько прекрасно, настолько неописуемо красиво, что о смерти можно сказать лишь одно: смерть - это медитация, только в миллионы раз сильнее.
Опыт медитации, умноженный многократно, становится опытом смерти.
Умирая, ты просто оставляешь позади себя свою оболочку. Ты абсолютно невредим; впервые ты освобождаешься от тюрьмы физиологии, биологии, психологии.

Сломаны все стены - путь открыт. Впервые ты можешь раскрыть свои крылья Вечному».

«Сегодня днем единственная тень
Это тень от облаков на траве.
Иду, как будто бы козырь в кармане
И еще полтора в рукаве;
Я напоен солнцем,
Я напоен луной.
Я чувствую, что ты где-то рядом
И я знаю, что дело за мной».

уже вчера я почувствовал тихую беспричинную радость, которая усилилась после сидения. А сегодня утром я проснулся с бодрыми мышцами и решил проблеваться до динамический медитации, замечу это был удачный ход. Пока я ехал в автобусе, я слушал мантры, прославляющие Кришну и улыбался... улыбался... хотя а окном лил противный дождик.

Медитация прошла без тошнотиков и в танце я ощущал энергию руками. Я гладил её, подставлял голову, перебирал в руках и чувствовал необъяснимую любовь... (короче выглядел полным идиотом). А во время стадии взрывания — смеялся, орал на неизвестном языке и выл (выглядел не то, что бы полным идиотом, а совершенно сумасшедшим).

Зато после медитации хотелось стать маленьким сверкающимся шариком, лежать в полной темноте и смеяться...

сегодня Лоллапалуза принесла альбом музыки, которую она взяла у Чайтаньи, где прекрасный женский голос поёт мантры, прославляющие Кришну. Папка называлась Rasa Union и я со своей дотошностью кинулся искать кто это такое и с чем его едят. Нарыл вот:

«Hans Christian Reumschuessel, более известный просто как Ханс Кристиан, родился и провел юность в Германии. Его путь в музыку начался в девятилетнем возрасте - в течении десяти лет он обучался игре на виолончели у частного учителя. Учитель готовил его к карьере классического музыканта и обучал со всей строгостью - несомненно, это пошло на пользу мастерству Ханса как музыканта, но путь в музыке он все же выбрал другой…

Ханс играл так же рок — играл на бас-гитаре в местной ганноверской группе, и занимался, подыгрывая записям Джими Хендрикса (Jimi Hendrix), Карлоса Сантаны (Carlos Santana) и Pink Floyd. Когда Хансу Кристиану исполнился двадцать один год, Ханс решил переехать в Соединенные Штаты, в Лос-Анжелес, чтобы обучаться игре на басу в Голливудском Институте Музыки. Позже в 1988 году, после возвращения из гастролей по Европе, он решил покинуть Лос-Анжелес. В конце концов он начал новую жизнь в районе бухты Сан-Франциско, где совместно со своей бывшей женой основал собственную студию и открыл в себе талант продюсера и звукоинженера. В конце 80-х Ханс Кристиан работал без перерыва - он был и продюсером и звукорежиссером, и аранжировщиком, и музыкантом. Ханс записал на своей студии Allemande Productions два сольных альбома - "Phantoms" и "Surrender".

Альбом Ханса "Surrender" сильно отличался от предыдущего, изданый в 1996 году - здесь мы встречаем совершенно другого Ханса Кристиана. Подзаголовком альбома служат строки Шри Ауробиндо - йога-мистика, посвятившего первую половину своей жизни борьбе за независимость Индии, а затем основавшего свою духовную обитель на юго-востоке Индии: "Для того, чтобы пройти сквозь эту жизнь, полную страха, опасностей и несчастий, необходимы только две вещи, две, всегда сопутствующие друг другу - это Божественная Милость и ваша собственная Вера в нее, существующая как ваш внутренний отклик, как доверие к Высшему. Искренность и Отдача (surrender) Высшему…"

В 1998 году Ханс участвовал в двух прославивших его на весь мир проектах - это был второй альбом группы Vas, который назывался "Offerings" и превосходный альбом Роберта Рича (Robert Rich) "Seven Veils", вдохновленный арабским мистицизмом.

Kim Waters приобрела известность как художник-иллюстратор, когда принимала участие в оформлении книг, посвященных индийской духовности - таких книг, как "Бхагавад-Гита", "Воришка масла" и "Очаровательные рассказы".
Желание петь и рисовать Ким чувствовала с детства - по ее рассказам, она впервые осознала его, когда в раннем детстве попала на расположенное в лесу прекрасное заповедное озеро. К двенадцати годам она уже очень прилично рисовала - в основном это были пейзажи и изображения фантастических замков - ее работы выставлялись и продавались в художественной галлерее города Джорджтаун - всем было совершенно ясно, что будущее художника ей обеспечено.
В духовном отношении Ким всегда была ищущей душой. Но все ответы на свои вопросы он нашла, встретив Бхактиведанту Свами Прабхупаду (индийского духовного учителя, основателя международного Общества Сознания Кришны) в самом начале семидесятых. Как художник она была восхищена священными изображениями и образами индуизма (это действительно великолепные картины), как человек, понимающий и тонко чувствующий музыку, она была очарована нежной красотой древних мелодий индийских песен. То же самое можно сказать и о ее пении.

Cовместная работа дуэта началась около четырех лет назад - в это время Ким жила недалеко от Вашингтона, округ Колумбия (затем она переехала в район Сан-Франциско), а Ханс проживал в калифорнийском графстве Марин. Во время неожиданной встречи на вечеринке они познакомились и обменялись своими записями на пленке. Прослушав демонстрационные записи друг друга они поняли, что от совместной работы им никуда не уйти. Так зимой 1998 года был рожден дуэт Rasa.

Исходным материалом для первой пластинки стали традиционные индийские духовные песнопения на санскрите - самом древнем индоевропейском языке и бенгали - языке, распостраненном на северо-западе Индии».

СИДЕНИЕ, СЛУШАНИЕ, ГЛЯДЕНИЕ

Медитация — это приключение, величайшее приключение, которое может произойти с человеческим разумом. Медитация значит просто быть, ничего не делая — никаких действий, никаких мыслей, никаких эмоций. Вы просто есть, и это — полнейшее наслаждение. Откуда берется это наслаждение, если вы ничего не делаете? Оно приходит ниоткуда или оно приходит отовсюду. Оно беспричинно, так как бытие сделано из вещества, называемого радостью.

У МЕДИТАЦИИ НЕТ ЦЕЛИ

Медитация входит в бытие только тогда, когда вы рассмотрели все мотивы и нашли, что их больше нет, когда вы прошли через весь круг мотивов и увидели их фальшь. Вы увидели, что все мотивы ведут в никуда, что вы продолжаете двигаться по кругу, остаетесь прежним. Мотивы продолжаются и направляют вас, заводят вас, почти доводят вас до безумия, создают новые желания, но ничего так и не достигнуто. Руки остаются пустыми, как и раньше. Когда это стало очевидно, когда вы посмотрели на свою жизнь и увидели, что все ваши мотивы терпят поражение.
Ни один мотив не был успешным, ни один мотив не принес никому блаженства. Мотивы — лишь обещания хорошего; так и бывает. Один мотив терпит поражение, и следующий приходит — и снова вам обещает - и вы снова обмануты. Вновь и вновь, будучи обманутыми мотивами, вы однажды вдруг осознаете — вы вдруг это видите, и само это видение есть начало медитации. В ней нет никакого зародыша, никакого мотива. Если вы медитируете для чего-то, тогда вы концентрируетесь, а не медитируете. Тогда вы остаетесь в мире — ваш разум по-прежнему заинтересован дешевкой, тривиальным.
Тогда вы — мирские. Даже если вы медитируете для того, чтобы достичь бога, вы — мирские. Даже если вы медитируете для того, чтобы достичь нирваны, вы — мирские, так как у медитации нет цели.

Медитация — это внутреннее проникновение в то, что все цели фальшивы. Медитация — это понимание того, что все желания никуда не ведут.

ЗДЕСЬ ЛИ ВЫ?

«Произнесите свое имя утром, вечером, в полдень. Когда вы чувствуете себя сонным, произносите свое имя. И не только произносите — отвечайте на него, и громко. Не бойтесь других. Вы достаточно боялись других, они вас почти убили с помощью страха. Не бойтесь, вы должны вспоминать даже в миру.

Произносите свое имя: “Тиртха, ты здесь?” И ответьте: “Да, господин!”».

ПОДРУЖИТЕСЬ С ДЕРЕВОМ

Подойдите к дереву, заговорите с ним, коснитесь его, обнимите его, почувствуйте дерево, просто сядьте рядом с ним, пусть дерево чувствует, что вы хороший человек, и у вас нет намерения принести вред.
Мало-помалу возникает дружба, и вы начинаете чувствовать, что когда вы приходите, немедленно меняется качество дерева. Вы это почувствуете, на коре дерева вы почувствуете движение удивительной энергии, когда вы приходите. Когда вы касаетесь дерева, оно счастливо, как ребенок, как возлюбленная. Когда вы сидите у дерева, вы почувствуете множество вещей и вскоре вы будете способны чувствовать, что когда вы печальны и приходите к дереву, ваша печаль исчезает от одного присутствия дерева.

Только тогда вы будете способны понять, что вы — взаимозависимы. Вы можете делать дерево счастливым, а дерево может делать счастливым вас, и вся жизнь — взаимозависима. Эту взаимозависимость я называю БОГОМ.

Я не говорю, что медитация разрешит жиз¬ненные проблемы. Я просто говорю, что если вы находитесь в медитативном состоянии, проблемы исчезнут, а не разрешатся. Нет никакой нужды в разрешении проблем. Проблема создается, в первую очередь, напряженным умом.

Только медитация может убить ум — и ничто иное.

НЕ ДВА

Это — одна из древнейших мантр. Когда вы чувствуете себя разделенным, когда вы видите, что в вашу сущность входит двойственность, просто скажите внутри: “Не два”. Но говорите это с осознанием, не говорите это механически. Когда вы чувствуете возникающую любовь, скажите: “Не два”, иначе там же поджидает вас ненависть, они — одно. Когда вы чувствуете, что возникает ненависть, скажите: “Не два”. Когда вы чувствуете привязанность к жизни, скажите: “Не два”, когда бы вы не почувствовали страх смерти, скажите: “Не два”.

Есть только одно.

И то, что вы говорите, должно быть вашим пониманием. Оно должно быть наполнено разумностью, проникающей ясностью — и внезапно вы почувствуете расслабление внутри. В тот миг, когда вы говорите “Не два” — если вы говорите это понимая, и не повторяя механично, вы внезапно чувствуете просветление».

РАЗМЫШЛЯЙТЕ О ПРОТИВОПОЛОЖНОМ

«Это прекрасный метод. Он будет очень полезен. Например: если вы чувствуете себя недовольным, размышляйте об удовлетворенности. Что такое удовлетворенность? Привнесите равновесие. Если ваш разум разгневан, привнесите сострадание, думайте о сострадании; и энергия немедленно изменится, потому что они одно и то же.

Противоположное — одна и та же энергия. Раз вы ее привносите, она поглощается. Есть гнев — размышляйте о сострадании.

Сделайте одну вещь: держите дома статую Будды, так как эта статуя — жест сострадания. Когда вы чувствуете себя сердитым, войдите в комнату, посмотрите на Будду, сядьте в позе Будды и чувствуйте сострадание. Внезапно вы увидите, как в вас происходит трансформация. Гнев изменяется, возбуждение уходит, возникает сострадание.

И это — не другая энергия, это та же энергия — та же энергия, что и гнев; меняется ее качество, она идет выше. Попробуйте это!»

МИР ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ

«Когда к вам приходит кто-то, кто хочет вас увидеть, или вы с кем-то встречаетесь, просто успокойтесь внутри, станьте молчаливы. Когда человек входит, глубоко внутри почувствуйте мир по отношению к нему. Чувствуйте: “Мир этому человеку”. Не говорите этого, чувствуйте это. Внезапно вы увидите перемену в этом человеке, как будто нечто неизвестное вошло в его существо. Он станет совершенно другим. Попробуйте это».

ПРОСТО РАССЛАБЬТЕ ДЫХАНИЕ

«Когда бы у вас ни нашлось время, в течение нескольких минут расслабьте дыхательную систему и ничего больше — нет нужды расслаблять все тело. Сидя в поезде, самолете или в машине — никто не поймет, что вы чем-то занимаетесь. Просто расслабьте дыхательную систему. Пусть будет так, как когда она функционирует естественно. Потом закройте глаза и следите за вдохом и выдохом.
Не концентрируйтесь. Если вы концентрируетесь, вы создаете беду, так как тогда все становится раздражителем. Если вы пытаетесь концентрироваться, сидя в автомобиле, тогда раздражителями становятся и шум мотора, и человек, сидящий за рулем или рядом.

Медитация — это не концентрация. Это — просто осознавание. Вы просто расслабляетесь и следите за дыханием. В наблюдении ничто не исключается. Мотор урчит — о'кей, примите это. Шумит уличное движение — о'кей, это часть жизни. Сосед посапывает рядом — примите это. Ничего не отвергнуто»

нет, увы и ах, я не жаворонок, а ебаная сова) и вставание в 5-45 тяжеловато. Не сколько само вставание, потому что у меня рефлекс на звонок будильника хороший, а скорее внутренне состояние тела и мозга. Тело хочет тошнить, а мозг ругаться благим матом, но занятия по-прежнему проходят очень энергично, что удивляет.

Описывать сами процессы уже не хочеться, скажу лишь, что они ежедневно немного разные, а физическое тело постепенно привыкает к нагрузке. После окончания у меня наступает состояние глубочайшей внутренней пустоты и вселенской печали. Не хочется ни разговаривать, ни слушать, не двигаться, а просто лежать в какой-нибудь тёмном месте, предварительно блевнув и помывшись.

Но как гритцо, Москва не сразу строилась, и третий день только занимаемся, а всего надо двадцать один!

второй день динамики. Кое-что изменилось в ощущениях, сегодня я орать не захотел, а стал труситься, как шаманы после принятия галлюциногенных отваров... понравилось.

Ряды наши значительно поредели, но зато остались видимо самые свои.
Говорят, что чем дальше в лес, тем партизаны будут тольше...

Но пока что опять потом было грустновато и корачильно от раннего утра.

ходили сегодня первый день на динамическую медитацию по Ошо. Пришли всего девять человек, и я понял, что вот они — истинные маниаки, ибо к 7 утра приехать в центр, в выходной день не каждый решится.

Чайтянья нам рассказал и показал все этапы медитации, и я малость опешил, потому что, когда читал это одно, а когда увидел как надо, это немного другое. Особенно поразил меня второй этап, где надо было взорваться — Чайтанья так наглядно изобразил взрвы в сопровождении душераздтрающего вопля, что я испугался от неожиданности, и подумал, что я так, наверное, не смогу.
Потом мы одели повязки на глаза, что б никто никого не видел и не отвлекался, включили музыку и понеслось.
Первое, что тело, сцуко умное, оно само настроилось на дыхание, и меня начало колбасить с первой минуты, и я понял, почему этот этап условно назвали разгон топлива. Когда пришло время взорваться, я неожиданно для самого себя, запрокинул голову, как Милла Йолович в «Пятом Элементе» и начал орать. Кроме слов ПОЛНЫЙ ПЕСДЕЦ, ни чем невозможно это описать, я слышал как все вопили рядом и это было круто, что-то совершенно дикое и необузданное... Потом мы прыгали с поднятыми руками, что было тяжело, потому что у меня на первых стадиях тело так напрягалось, что выворачивало мышцы, но я старался прыгать, как мог. Стадия молчания, когда по идее, должен наступить кайф неожиданно обернулась засадой — мне казалось, что я сблюю или упаду в обморок, а лучше и то и другое. Но как выяснилось, тошнило не ток меня, и вроде это даже хорошо, выходит то, что должно выйти из организма. Пятая стадия — спонтанный танец понравилась мне больше всего, я плавал и растекался.

Когда я добрался до унитаза — я немного поблевал, помылся и лёг спать. Спать не получилось, мозг отсылал меня заниматься динамикой, так что я немного пополубредил, чем выспался. Сейчас поднялась температура, из чего я делаю приятные для эго выводы, я особенный — я блевал и температурил после первого походв в тренажёрный зал, и даже после первого похода к Сумирану... Не знаю, тело ли это, или ум или сознание так чувствительно, но будем продолжать — природа подскажет. Но приятного чувство радости и счастья, какое у меня всегда бывает после сидения, после динамики не было. Больше похоже на чувство тёплой грусти.

Но одно ясно - пока сам не попробуешь - ничего не узнаешь. Пробую.

Джецун (Тхопага - имя при рождении) Миларепа (Тиб.: Rje-btsun Mi-la-ras-pa) 1052—1135 — учитель тибетского буддизма, знаменитый йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных на Тибете, один из основателей школы кагью. Его учителем был Марпа-переводчик.

Его биография имеется во многих источниках. Он родился в богатой тибетской семье, но его отец внезапно умер, и дом, поле и всё имущество забрал его дядя, который жестоко относился к Миларепе, к его матери и сестре. Не в силах терпеть издевательства, он пошёл учиться магии, чтобы отомстить своему дяде. Потом, когда дядя устроил праздник, он вызвал с помощью колдовских сил обвал крыши, и погибло 35 человек, хотя дядя и тётя выжили. После этого жители деревни ещё более ожесточились против его семьи, и он вызвал ещё и грозу, чтобы уничтожить посевы.

Когда Миларепа понял, что такой способ мести неправомерен, он стал искать учителя, и его направили к Марпе переводчику. Марпа перед приходом Миларепы увидел сон, что к нему принесли большой твёрдый алмаз для огранки. Специально по отношению к Миларепе Марпа вёл себя чрезмерно строго и сурово, заставлял его делать тяжёлую работу и отказывался давать ему буддийские посвящения. Миларепа строил дома, к которым Марпа всё время придирался и заставлял их разрушать и строить заново.

Так как Марпа всё время отказывался учить Миларепу, он стал обращаться к его жене и ученикам, пытаясь повлиять на Марпу и получить учение. После нескольких жёстких отказов, несмотря ни на какие просьбы, Марпа всё-таки взял Миларепу в ученики, и дал наставления по медитации. После двенадцати лет медитации Миларепа достиг состояния ваджрахары (полного просветления). Про Миларепу говорят, что он — первый, кто достиг такого высокого уровня просветления за одну жизнь, не имея заслуг в предыдущих рождениях.

С сорока пяти лет он основался в пещере Дракар Тасо (Зуб лошади белой скалы), а также стал странствующим учителем. Миларепа освоил многочисленные практики медитации и йогические практики, которые передал своим ученикам.

Наиболее знаменитыми из его учеников были Речунг и Гампопа. Гампопа стал его основным преемником и развил его традицию.

сновидел...

Совал руки сквозь стекло, сквозь стены и звал Мастера...
Новое было то, что при впадании в сновидение я слышал очень неприятные звуки, и норовил открыть глаза в реальности, но потом когда переборол это ощущение, звуки прошли.

Смерть - величайший обман.

«Смерть - это не конец жизни; наоборот, это ее высшая точка, ее кульминация. Если ты боишься этой кульминации, то тебе не удастся внести покой в свою жизнь, ибо везде в жизни ты будешь ощущать спрятавшуюся, поджидающую тебя смерть. Тебе будет страшно.
Тот, кто боится смерти, не может расслабиться и во сне, ведь сон - это маленькая смерть, наступающая ежедневно.
Тот, кто боится смерти, боится также и любви, ибо любовь - это тоже смерть.
Тот, кто боится смерти, боится также экстремальных ситуаций, ибо в каждой экстремальной ситуации погибает эго.
Тот, кто боится смерти, боится всего в жизни. Такой человек все потеряет в жизни.

Страх означает лишь одно: утрата известного и погружение в неизвестное. Смелость - это противоположность страху. Страх смерти действительно является величайшим страхом, он наносит сильнейший удар по смелости человека.

Повторюсь опять, а ты запомни: человек бессмертен. Пусть это будет чужим опытом, прими это как гипотезу - не как веру, а как гипотезу для проведения эксперимента.
Я всегда противился тому, чтобы мои слова воспринимали на веру; пусть эта идея будет гипотезой. Я знаю истину, но мне не нужно навязывать тебе свои идеи.
Зная истину, я могу просто сказать тебе: "Прими мои слова как гипотезу для проведения эксперимента, как гипотезу, которую нужно проверить".
Я абсолютно уверен, что если ты будешь экспериментировать, то гипотеза превратится в собственное знание, не в веру, не в доверие, а в уверенность. А спасти тебя может только уверенность. Доверие - это бумажный кораблик».

СООБЩАЙТЕСЬ С ЗЕМЛЕЙ

«Как-нибудь попробуйте маленький эксперимент просто постойте где-нибудь на пляже, рядом с речкой, на солнце, обнаженными, и начните прыгать, трястись, и чувствуйте, как ваша энергия течет через ваши ноги, течет в землю. Тряситесь и чувствуйте, как ваша энергия через ноги уходит в землю; потом, через несколько минут тряски просто стойте тихо, укоренясь в землю, и чувствуйте, как ваши но¬ги сообщаются с землей. Внезапно вы себя почувствуете очень укорененными, заземленными, солидными.
Вы увидите, что земля сообщается с вами, вы увидите, что ваши ноги сообщаются с землей. Между землей и вами возникает диалог.


Все те медитации, которыми вы занимаетесь здесь, являются ничем иным, как попыткой растревожить ваш сон».

АРОМАТ ЦВЕТКА

«Если у вас чуткое обоняние, тогда будьте рядом с цветами, пусть вас наполнит аромат. Потом мало-помалу отходите от цветка, очень медленно, но продолжая оставаться внимательным к запаху, к аромату. Когда вы отодвигаетесь, запах становится все тоньше, и вам понадобится больше сознательности, чтобы его ощущать. Станьте носом. Забудьте обо всем теле и направьте всю энергию на нос, как если бы только нос и существовал. Если вы перестали ощущать запах, сделайте несколько шагов вперед, снова почувствуйте его, затем двигайтесь назад.
Мало-помалу вы станете способны нюхать цветок с очень, очень большого расстояния. Никто другой не будет способен с такого расстояния ощутить запах. Тогда двигайтесь очень осторожно, и тогда придет момент, когда вы не будете способны ощущать запах. Теперь почувствуете отсутствие запаха там, где всего лишь миг назад был аромат. Теперь его нет.
Это — другая часть бытия — отсутствующая часть, темная часть. Если вы можете ощущать запах отсутствия запаха, если вы можете почувствовать, в чем отличие, тогда все по-другому, тогда объект стал очень тонким. Теперь он приблизился к состоянию не-мысли, самадхи».

ПРОСТО СМОТРИТЕ В НЕБО

«Медитируйте на небо и, когда у вас есть время, просто лягте на землю, смотрите на небо. Пусть это будет вашим созерцанием. Если вы хотите молиться, молитесь небу. Если вы хотите медитировать, медитируйте на небо, временами — с открытыми глазами, временами с закрытыми. Ведь небо есть и внутри, такое же большое, как и снаружи.
Мы лишь стоим на пороге внутреннего неба и внешнего неба, и они в точности пропорциональны. Как бесконечно небо снаружи, также бесконечно небо и внутри. Мы просто стоим на пороге и любым способом можем раствориться. И есть два способа раствориться.
Если вы растворяетесь во внешнем мире, тогда это — молитва. Если вы растворяетесь во внутреннем небе — это медитация, но, в конце концов, это приводит к одному и тому же — вы растворились. И эти два неба не являются двумя. Их два только из-за того, что есть вы, вы — разделительная линия. Когда вы исчезаете, исчезает и разделительная ли¬ния, тогда “внутри” есть “вне”, а “вне” есть “внутри”».