хотела спросить, для чего эти шары, но на последнем фото уже всё понятно))). Итоговое покажу на днях, надо хороший свет, а у нас пока дождь!

   Церковь Святого Креста на острове Ахтамар представляет собой уникальный памятник храмового зодчества.Она была построена архитектором Мануилом, который ещё и будучи скульптором, украсил фасад по всему периметру необыкновенно выразительными барельефами на религиозные сюжеты с элементами «звериного» и растительного орнаментов. Церковь была возведена между 915 и 921 г. по приказу Гагика I, царя Васпуракана. В 1113 г. Ахтамар преобразовывается в монастырь и становится резиденцией Ахтамарского католикосата Армянской церкви. 

   Построенная в форме четырехлистного клевера и в плане крестообразная, церковь была перекрыта куполом изнутри и пирамидальным конусом снаружи. В церкви двое врат, одни из которых с южной стороны и еще одни — с западной. В последующие периоды к церкви были пристроены: северо-востоку от храма в 1316 году — часовня; в 1763 году высокая колокольня. Еще позднее, в XVIII веке на западной стороне церкви был построен четырёхколонный гавит (притвор, пристраиваемый к церкви и служивший дополнительным помещением для молящихся, усыпальницей или местом собраний). На холме к юго-востоку от храма находится кладбище с хачкарами XIII—XVII вв.

   Внутреннее убранство Церкви украшено фресками. Их сохранилось два слоя, предположительно, чт на куполе было изображение Креста или композиция «Вознесение Креста». На барабане изображается сюжеты истории Адама и Евы, а ниже, в алтарях и на третьем ярусе, фрески посвящены земной жизни Иисуса Христа. Исследователи отмечают, что последовательность расположения фресок отличается и от византийской традиции, и фрески Ахтамарского храма «поражают динамикой не только всей фигуры, но и складок одежды».

   Будет ещё одна публикация с фрагментами фасада и хачакарами; не переключайтесь!

   слишком много постов про Ани получается, но мне очень хочется передать атмосферу, хотя бы частично, потому как и фото, и даже видео, ограничивает восприятие, и отличаются от реальности))). А реальность прекрасна, а застывшие кадры, как тень, но лучше, чем ничего, так что смотрим!

   От крепости мы пошли вдоль Турецко-Армянской границы, любуясь просторами и остатками былой красоты и дошли до церкви Святого Спасителя (Христа Сасителя). Этот храм был построен по заказу Аблгариба Пехлевида и в 1035 г. н. э. его строительство завершилось. Аблгариб привез из Константинополя частицу Святого Креста, выкупленную им, и повелел ежедневно совершать вечерние службы в этой церкви. На стенах церкви сохранились надписи о её истории строительства, и дальнейших изменениях. Храм несколько раз частично реставрировался и расширялся в 1193, 1291 и 1342 г., о чём так же свидетельствуют настенные надписи.

   К моменту "открытия" Ани, это церковь была силно разрушена. Русские археологи, проводившие работы по изучению  Ани, в 1921 г. восстановили большой участок каменной кладки на восточном фасаде. Но, к сожалению, природные катаклизмы, снова подвергли храм разрушению. Сейчас здание кажется будто срезанное огромным ножом, как пирог. На стенах и полукуполах каждой сохранившейся апсиды, а также на парусах сохранились едва заметные фрески. Возможно, они относятся к  реставрации 1291 года). В разрушенной алтарной апсиде была картина Христа на троне, в других апсидах – сцены из жизни Христа и четырёх евангелистов.

Ну, а на границе вдоль реки потрясающие пейзажи на турецком стороне. Со стороны Армении степные просторы, но ведется масштабное террасирование под строительство, чего именно? Узнаем со временем...

   гуляем дальше по городу Ани...  Идём к одной из церквей Святого Григория (их несколько в Ани), стоящей на краю склона. Эта Церковь была построена по заказу князя Григора Пахлавуни в период 994 - 1040 г., как семейная часовня.

    продолжаем прогулку по городу Ани, и сегодня посмотрим Церковь Апостолов. Остатки этого сооружения хорошо видны от центрального входа, и по правой тропинке, можно легко дойти пешком.

   О точной дате постройки доподлинно неизвестно, но дарственная надпись, датируемая 1031 г. помогает понять, что церковь была построена в IX-X в., а в 1217 г. к ней был пристроен притвор с южной части. Строительство велось на средства князей Пахлавуни. Классическая прямоугольная форма в плане, сориентированная по сторонам света перекрывалась эффектными арками, которые и сейчас сохраняют центральную композицию здания, несмотря на прошедшие века. Восточный фасад притвора, выполнен в сельджукском стиле с порталом мукарнас-кавсара. Сочетание красного и чёрного туфа эффектно подчёркивают архитектурную красоту. Сколько ещё сможет простоять этот памятник культуры — неизвестно, так что спешите увидеть по возможности...

   На фото не так понятен масштаб строения, но, мы удачно встретили путешественников, которые невольно попозировали для масштаба.

   довольна обширная часть крепостной стены города Ани встречает туристов на входе, и как бы отделяет настоящее от прошлого... Этот город ещё называются городом тысячи церквей. В период своего расцвета Ани был столицей Армянского Царства Багратидов, с 961 по 1045 г. Благодаря своему местоположению между ущельем реки и долиной, он словно бы был под естественной защитой, что впрочем, не означало, что он не был охраняемым. Армянские историки упоминают Ани ещё в V веке, как неприступную Камсараканскую крепость на холме. В 961 г. царь Ашот Вохормац из рода Багратидов перенёс столицу Армении из Карса в Ани

   В течении несколько последующих лет, Ани расширяется и укрепляется, строятся внутренние крепостные стены, водопроводная сеть, а так же реконструируется дворец Камсараканов. Следующий правитель Ани и дальше укрепляет город, строятся высокие стены протяженностью 2.5 км, и глубокий ров, который наполняется водой и используется в том числе для сельскохозяйственных целей. На реке Ахурян было построено несколько укреплённых передвижных мостов. Естественный природный потенциал, позволял создать и подземную часть города для стратегического использования. Множество туннелей, залов и комнат, служили в качестве укрытия.

  Благодаря своего местоположению, Ани был одним из центров международной торговли. В городе действовали гостиницы для торговых караванов, бани и рынки. Так же, множество ремесленников, делали город привлекательным для торговли. В Ани были и общественные библиотеки – в царской палате, высшей школе, католикосате и монастыре, театр, и конечно же, сотни церквей, так как в X в. сюда был перенесен Армянский Католикосат. По некоторым источникам в Ани и его окрестностях в XI веке проживали от 100 до 200 тыс. человек, и город соперничал с Константинополем, Багдадом и Дамаском. 

   Конечно, Ани не избежал нападений, захватов и разграблений; византийская и турецкая армия периодически захватывали город, и в какой-то момент Ани даже был передан под власть мусульманской курдской династии. Их правление было нередко вызывало вспышки недовольства, и город просил о покровительстве свою соседку — Грузию. Грузины отвоёвывали город несколько раз в 1124, 1161 и 1174 годах, но снова возвращали власть обратно курдской династии, пока в 1199 году войска грузинской царицы Тамары Великой  не взяли Ани под свой контроль и назначили править им армянским генералам. В XII веке город был заново был отстроен армянским княжеским родом Закарян и в Ани вернулось процветание.

   Впрочем, длилось оно не очень долго, и к середине XIII века Ани захватывают монголы, и хотя правление остаётся за родом Закарян, но фактически город является вассалом Монголькой Империи. Начинаются массовые переселения, экономический упадок и кризис Шелкового пути, Ани теряет своё значение и власть, резиденцию Армянского Католикосата переносят в Ереван, и землетрясения 1319 года наносит большой ущерб. В 1579 город город становится частью Османской империи, но с XVIII века Ани начинает подвергаться разорительным и жестоким набегам курдских племен. Город постепенно пустеет, и к началу XIX века окончательно замирает.

P.S. продолжение следует... 

   ну, и закончим прогулку по Карсу, снова у крепости на мосту через реку Карс). Каменный мост Taşköprü, который был построен в 1725 году, отлично сохранил своё эстетическое лицо))) и функционал, несмотря на почтенный возраст. Рядом с ним находятся старые бани и ресторан со звучным названием — Раскольников.Так же рядом с мостм находится дом-музей поэта, писателя и политического деятеля Намыка Кемаля, где он жил со своим дедом в юные годы. Аллея бюстов известных турецких поэтов расположена во дворе дома.

  Несмотря на то, что крепость физически не является центром города, но в историческо-культурном значении, она выступает в роли главной площади, как туристов, так и местных жителей. Обилие других исторических объектов рядом, эффектные виды и благоустройство вокруг, говорят о том, что это значимое место города. 

P.S. для путешественников в Карс, стоит запастись тёплой одеждой даже летом, так как большие перепады дневной и ночной температуры, могут принести неприятный сюрприз. Пока мы поднимались и спускались с крепости, посмотрели и дождь, и сильнейший ветер, и солнце, так что все фото с разным освещением, как будто из разных дней, хотя он был один))).

   каждый регион Турции славится своим местным кулинарным колоритом, и Карс не исключение). Главные "фишечки" города — это карсский гусь и сыр!  Стоит пройтись по улицам, ведущим к историческому центру и крепости, вас встретит множество магазинчиков с этими двумя хитами). Там же встретится и архитектура, напоминающая дворцовые ансамбли Петербурга, но с необычной отделкой из черного вулканического туфа. И рестораны со знакомыми каждому русскому, фамилиями))), современные граффити и храмовые образцы армянского зодчества... одним словом интересный микс, на заднем фоне которого, высится Каррская крепость. Даже, если заходите заблудиться — не получится!

   заключительная часть про Эрзурум и «поедем» дальше! Всё в той же центральной локации, а именно за комплексом Медресе, находится ещё одна достопримечательность города —  некрополь с тремя гробницами, дошедшими до нашего времени. Эти усыпальницы датируются XXII веком и хотя в открытых источниках пишут, кто в них захоронен, стоит принимать в расчёт, что это недоказуемые предположения. Все три "башни" являются образцами сельджукской архитектуры, но наиболее интересная из всех усыпальница, которую приписывают Эмиру Салтуку (Мелик Гази). Выложенная из разноцветного камня, она состоит из двух этажей, цилиндр на восьмиграннике, с нижним прямоугольным склепом. Верхний ряд окон украшен барельфами тетраморфов, что само по себе удивительно и заставляет задуматься о верисповедании сельджуков XXII века... Но это не популярная тема в современном историческом контексте.

Со стороны некрополя хорошо видна башня мечети комплека Медресе, которая со стороны кажется отдельно стоящей...

   Ещё один исторический памятник — Медресе Якутие, на площади Якутие, справа от крепости Эрзурума, если стоять к ней спиной. Согласно надписи на коронных воротах медресе, оно было построено в 710 году по хиджре (1310 год н. э.) Джемалеттином Ходжа Якутом Газани от имени Газанхана и Болуган Хатун во время правления правителя Ильханата султана Олджайто. Вход почему-то оказался платный для иностранцев (хотя в главный символ города Медресе с Двумя Минретами вход свободный), и мы не пошли внутрь, а полюбовались снаружи. Самым эффектным фасадом здания является западный фасад, где расположены коронные ворота. Коронные ворота медресе украшены растительными, геометрическими, фигуративными и надписными полосами. По обе стороны коронных ворот, внутри лепных арок, внизу находится ажурная сфера, а в верхней части — древо жизни, а под древом жизни — фигуры леопардов (как утверждает сайт Медресе), стоящие друг напротив друга, и панель с рельефом двуглавого орла наверху. Композиция фасада завершается выступающей снаружи коронной дверью с аркой мукарнас посередине и минаретами по двум углам. Один из них обрушился до балкона, а другой до основания, были покрыты коническими крышами в ходе реставрации.

   продолжаем прогулку по Эрзуруму и посмотрим на ещё одну из главных достопримечательностей города — Медресе Чифте Минарели и Якутие / или Хатунийе. Оно расположено напротив, через дорогу от Эрзурумской крепости и его легко узнать по двум минаретам, венчающим вход. Сейчас весь комплекс Медресе является музеем со свободным входом для всех посетителей. 

   Медресе было построено в конце XIII века и представляет собой яркий пример сельджукской архитектуры. На портале здания указано, что его построили в 1271 году (полный цикл строительств продолжался с 1253 г. по 1291 г.) по заказу дочери сельджукского султана Кей-Кубада I. Она носила имя Хуанд-хатун и оно служит вторым названием Медресе. Самым эффектным элементом ансамбля, конечно, являются два минарета высотой 26 метров, украшенные изразцами. Двойная дверь медресе содержит каменные элементы растительного характера, что является традиционным для сельджукских построек. Внутренний двор 26х10 метров с аркадой, создаёт величественный облик. Во двор выходят корпуса с комнатами для учеников и классами. Сейчас в них расположена музейная историческая экспозиция. С запада ко двору примыкает мечеть, а в южной части комплекса находится крупнейший мавзолей, в котором были обнаружены человеческие останки, предположительно, они принадлежат основательнице медресе Хуанд-хатун.

   когда пожил в Турции пять лет и немножечко изменил мнение о золоте в интерьера...)))

   и снова повествование не про хронологическому порядку нашего путешествия, а потому что так захотелось!

     Юмурталык — городок на Южном побережье Турции в провинции Адана. В попытке перевести название города с Турецкого языка, самым приемлемым вариантом, мы посчитали слово — Яйцеобразный, видимо из-за естественной береговой линии залива или «гнездо для яиц», так как на некоторых пляжах гнездятся морские черепахи, остальные варианты перевода были, скажем так, несколько физиологичными. Песчаный пляж, бухты и лагуны, и близость от Аданы делают город привлекательным для отдыха, но есть один нюанс, о котором не пишут в путеводителях, а вот в отзывах на отели и пляжные рестораны частенько попадалось — в сезон, тихий городок превращается в жужжащий улей, и помимо местного населения, которое привыкло проводить отпуск на море, пляжи заполнены сирийцами и сирийскими беженцами, что делают атмосферу своеобразной для отдыха... Даже мы, приехав в совершенный не сезон, немного неуютно себя чувствовали по соседству с огромным громким семейством. Вишенку на торт, добавили большие бродячие не чипированные пастушьи собаки, сбившиеся в стаю, и откладывающие какахи прямо в пляжный песочек))).

    заключительная часть публикаций про монастырь Панагия Сумела — внутренние фрески пещерного храма и боковой часовни. Часть зала и алтарная часть подолжают быть закрытыми из-за реставрационных работ. На потолке, уходящем вниз, встречает входящих в храм, Богородица с младенцем Иисусом, а на цетральной части потолка, изображен Христос с каноническим жестом и книгой. Все стены, и даже оконные откосы так же покрыты росписями на библейские сюжеты. 

На обратной дороге, тропа окончательно превратилась в сказочную из-за снегопада, но потеплело. Если вы путешествуете по горной Турции не летом, то рекомендую удобную непромокаемую трековую обувь, или... запасные кроссовки))).

Официальный сайт монастыря-музея https://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=SML01&DistId=MRK

Продолжение следует, так все фото не входят в одную публикацию, будет отдельно пост с фото с фресками из внутренней части храма и часовен.

   вечерние огни Воронежского "моря"... фактически лето!

   Внутренняя часть музейной экспозиции состоит из нескольких залов. У входа встречает группа "в полосатых купальниках" (шутка) - скульптуры и бюсты. В первом зале на полу лежит большая мозаика с изображением семи муз Искусства, спутниц Апполона. В этом же зале представлена посуда, статуэтки, артефакты и украшения в хронологическом порядке. На стене висит ещё одна большая мозаика. 

   деревянные заготовки, которые я НЕ делаю сама, а покупаю в магазине). Роспись же уже дело моих рук, люблю всякие разные стили, хотя всё же получилось несколько стилизованных групп. Акриловые краски и контуры.

   сменила новогодний декор на весенний. Детально покажу отдельным постом, а то много как-то. Тихое медитативное состояние - расписывать мелкие поверхности, жаль только с реализацией как всегда))), а то я люблю свой дом украшать, но люблю смену декораций, и рисовать, а вот складирование не очень.

    ну, ладно, ладно, не деревня и не родная, а образно говоря. Фетхие, кстати, как единица — город все же). Даже есть международный порт, откуда можно сгонять на Родос и обратно за 30 евро. И театр античный есть, который реставрируют, а уж котов и не сосчитать))). Одним словом приглашаю на прогулку по центру).

 Про Патару я уже писала тут — ЧАСТЬ 1, и  ЧАСТЬ 2.

Музей под открытым небом, совершенно безопасен для посещения в условиях пандемии))), территория довольно большая, но так как зима и нет жары, мы с удовольствием ходили ногами там, где не дошли летом). Традиционная Ликийская гробница...

Фонтан с видом на арку, современную дорогу проложили чуть в стороне).

Если видишь что-то большое и эпичное, то вероятность, что это бани очень велика — БАНИ))).

   декор с котиками))).

   Миру — мир, бабам — цветы, дитям — мороженого, всем — здоровья))). Самое популярное пожелание в этом году, да и во всех, собственно! Итогов у меня нет, и кажется не было никогда (но если вдруг буду перечитывать дневник, то узнаю), в чудеса я верю, но то, что с боем курантов вдруг что-то кардинально измениться — нет))). Запасаемся попкорном, улыбаемся и машем!

   ещё немного нашего декора из палок))). Мио марито сказал, что немножечко напоминает декор  князя Тьмы))). Сфотать в фас не получилось, потому что я отражаюсь в зеркале))).

   и продавать квартиру они не будут, они в ней жить собираются, ну, по крайней мере пока. Благодарили нас за неё, потому как говорят, что жильцы съезжая, оставляют лютого песца, а тут всё ровно наоборот))). Очередной локдаун выходных дней ознаменовался пробой духовки. Принцип работы понятен, полпирога съели в один присест))).

А это наша сильно-дизайнерская ёлочка из говна и палок:

   на маленькой площади, от которой начинается подъём в крепость (нашла данные, что ступеней 700..., прямо подмывает проверить)))), находится самая старая мечеть города. Примечательна она тем, что несущие конструкции из дерева сохранились с момента её постройки 1272-1277 г. На площади, несмотря на довольно ранний по турецким меркам час, сидела компания старожил, которые тепло ответили на наши приветствия. Мечеть была открыта и мы заглянули внутрь, говорят, что так бывает не всегда, и если дверь закрыта, то стоит попросить открыть её, возможно тем самым старожилам))).

Так же мы посетили археологический музей, несмотря на то, что ноги ходили с трудом, но нас заманила информация, что там находится самая большая статуя Геркулеса, сохранившаяся в Турции, но это был обман, в музее Анталии ни чуть не меньше))). Очень неудачный свет и подложка сильно испортили просмотр, фотографировать совсем не получалось, но мы всё равно получили удовольствие от просмотра, большая часть выставлена в саду музея.

Знакомство с городом закончилось во фруктовой лавке и мы поехали дальше.

 немного готовлюсь к Новому Году))).

   сегодня мы посетим город Кютахья. Его можно считать столицей фаянса Турции, большое каолиновое месторождение позволило родиться и процветать отраслям керамической плитки и сантехники. Но стоит отметить, что возможно из-за добычи или переработки этого материала в долине, где расположена основная часть города висит мелкая пыль и маски были очень даже в тему. Кютахья была основана античными греками (возможно, ионийцами), или же фригийцами. В 334 году до нашей эры город завоевал Александр Македонский, давший ему имя Котиай (греч. Κοτυάειον). Мы посетили несколько основных достопримечательностей Кютахьи — крепость на горе, музей со знаменитым саркофагом и изразцовую мечеть.

Крепость находится на самой высокой части города и по счастью к ней ведет автомобильная дорога, и можно, оставив машину на площадке, совершенно без усилий побродить по крепости, посмотрев на город со всех сторон. Внутри есть даже ресторан, для любителей поесть с панорамным видом). Крепость была возведена византийцами, но расширялась и изменялась в ходе войн. До нынешнего дня хорошо сохранилась Западная часть стен.

   не прошло и года, как я продолжаю писать о нашем путешествии по Каппадокии))). Побывали в музее Аксарая, там очень выразительные мумии котиков, так что уберу их под кат,а то может слабонервные не захотят на такое смотреть. Человеческие косточки тоже есть и их лицезрение очень и очень быстро лишает части иллюзий.

Поражает меня древнее стекло, красивое, перламутровое, изящное, а смотришь на даты и офигеваешь).

Девочки в любые времена такие девочки... бусики, кольца, серьги... вечные ценности!

   Селиме довольно известное местечко в Каппадокии из-за фантастического пейзажа, которым вдохновился создатель Звёздных Войн при воплощении планеты Татуин. Можно сходить в официальный музей, где удобные подъемы скамейки и подписи, а можно пройти немножко и ходить в совершенной дичи и одиночестве. В этот раз мы пошли в музейную часть. С некоторыми надписями были не согласны, так как мио марито слишком много знает))), но всё равно очень увлекательно и эпично. Снова волшебная вулканическая порода, которая позволяла довольно быстро выдолбить себе многоквартирный дом))), сохранящий тепло зимой и прохладу летом.

Шагаю по Татуину)))

Некоторые башни очень любят птицы, каков критерий выбора, знают лишь сами голуби.

Кухня...

Церковь... Есть сохранившиеся фрески с узнаваемыми сюжетами...

Вечные символы)))

Здесь мы с мио марито ржали в голос — настоящие же динозавры. не находите?

Если интересно, то выложу фото из прошлогоднего Селиме.

   но не смогла пройти мимо мини-тыковок в магазине, есть не люблю, но очень красивые. Ну, и решила сделать весенний декор.

Очень странные дни стоят, хочется спрятаться от новостей куда подальше, но это не выход. Берегите себя, ну, и свечей  что ли пожгите сегодня с благовоньками). И пусть в вашем доме и красиво будет и хорошо!

    Стратоникея — античный город в глубине Карии,расположен на территории современной Турции, недалеко от города Ятаган, провинция Мугла. Точная дата создания города неизвестна, но он упоминался, как Атрия в хеттский период, а в первой половине 3 века до н.э. город стал частью Ликийского царства и назывался  Идриас (Крисаорис). Об этом свидетельствуют найденные при раскопках некрополя предметы, относящиеся к 2 веку до н.э., а так же упоминания о нём есть у античных авторов  Геродота, Страбона, Павсания и др. После 281 г. до нашей эры, город получил новое имя — Стратоникея.

    Событие это было описано в труда Плутарха «Сравнительные жизнеописания. Деметрий». История о том, как царевич Антиох полюбил свою мачеху, вторую жену своего отца Селевка I. Стратоника была отдана Селевку I его врагом Деметрием и была моложе своего супруга на сорок лет. Такк об этой необычной истории, возникшей более 2300 лет назад в царстве Селевкидов, образовавшемся в Малой Азии на развалинах империи Александра Македонского, в своем труде повествует Плутарх:

Впоследствии город переходил к Государству Селевкидов, Родосу, Пергамскому царству, Римской империи. Известно, что город существовал и во времена Византии. Также сохранились артефакты, относящиеся к периоду анатолийских бейликов и Османской империи. Город преобразовывался и менялся множество раз, но даже сейчас не потерял своей жизни — несколько семей и по сей день проживает в близком соседстве с античным городом в зоне проведения раскопок.

При входе на территорию древнего города расположены два строения, отличающиеся по внешней архитектуре от других построек. Одно из них – это называемая в народе «сельджукская баня», датируется XIV веком и относится к периоду бейликов. На северной стороне от бани находится мечеть «Сабан Ага». Здание мечети, согласно надписи на фасаде, было вновь отстроено в 1876 году. Предположительно, если верить описанию османского путешественника Эвлия Челеби, ранее на этом месте стояла мечеть «Сулу Джами» («Водная мечеть»). Такое название, вероятнее всего, может быть объяснено тем, что под мечетью протекал водный источник. Перед входной дверью в мечеть находится мраморная гробница, которая, как говорят, принадлежит основателю мечети Шабан Аге. Однако подтвердить этот факт невозможно, так как на гробнице нет каких-либо надписей. Не так давно эта мечеть была отреставрирована и имеет ухоженный вид.




Город Стратоникея расположен на обширной территории, и археологи «вскрыли» лишь часть античного города. В настоящее время восстановлены Священные ворота, фрагменты внешних городских стен, место, где заседал городской совет (парламент), административное здание Булевтерий, театр, храм, баня и водостоки. Археологические работы начались, когда землетрясение 1957 году руины древнего города вышли на поверхность и проявились с особой четкостью. 

Продолжение следует)))...

   честно говоря, как на самом деле произносится название города — не понятно. По-турецки пишется Kadyanda — Кадйанда, по-английски Cadianda, то есть Кадианда))), но видимо по древне-греческому, будет своё произношение, так что истина где-то рядом))). в ликийских надписях название города читалось, как Кадаванти.
Для тех, кто знает английский, читаем самостоятельно, для тех, кто не очень...

   Город Кадианда расположен всего в 24 км от Фетхие, и с некоторых точек отлично просматривается залив. История поселения восходит к 3 000 до Н.Э., хотя самые древние остатки датируются примерно 5 веком до Н.Э. Город окружен крепостными стенами, хорошо сохранившимися с южной стороны. Театр врезан в естественный склон и хорошо сохранилась его подпорная стена и самые верхние ряды, но вполне понятен масштаб сооружения. Выше расположены стадион, бани, акрополь и храм, от которого, впрочем, остались только руины. Система подземных цистерн, в которых собиралась и хранилась вода, впечатляют размерами и глубиной. Стадион сохранился частично, но его размеры читаемы. Некрополь расположен за крепостными стенами. Пешеходная тропа работает в обоих направлениях, так что принципиального направления нет.

   Город, заросший соснами и густо покрытый сосновыми иголками производит сказочное впечатление и своим природным потенциалом. Местами казалось, что вот-вот выскочат хоббиты и услышится рог Боромира))). Но обошлось...

   а между тем, любимые Заказчики (да, один единственный случай за всю работу) шлют фоточки, почти доделанной бани. Проект то был сделан давно, а стройка шла, шла и вот уже совсем почти дошла, ландшафт местами поделан и всякие там излишества))).

Ленинградская область...

   немного няшества из столицы Турецкого яхтинга Гёджека, которого все зовут Гечек, потому что не знаю произношения турецкой буквы С))).

   иногда я заглядываю в свои фотопапки с путешествиями, и немножко ужасаюсь тому, что там непаханное поле. Вчера неожиданно пробило поковыряться в фото из Греции. 

Маленький, но гордый городок в южной части полуострова Пелопоннеса, на полуострове Мани. Название города уходит корнями в греческую мифологию и переводится как — город Ареса, Бога Войны — Ареополис.. Удивительно отметить, что эта часть Греции  довольно ярко отличается от соседних областей своей архитектурой и обилием поселений, где дома сильно разнесены друг от друга, и похожи на мини-крепости. Говорят, что жители, именуемые себя маниотами, являются коренными потомками Спарты, и отличаются довольно суровым и независимым характером. Так ли это на самом деле, сказать трудно, но типажи попадались очень колоритные.)))

Впрочем, сам город, несмотря на каменные постройки, очень атмосферный, с обилием уличного декора и бессмысленного няшества, создающего настроение уюта и праздника. Мы гуляли там за несколько часов до ужина, поэтому он выглядит весьма пустынно, но это обманное впечатление.

   не могла пройти мимо простой маски кошки на резинке. Сделала из неё сказочную, буду участвовать в ней на прямых эфирах, можно будет даже и не краситься))).

Роспись акриловыми красками и контурами.