ночью у нас была гроза и я долго думал — закрыть окна и выключить электроприборы из розеток или плюнуть на всё и продолжать спать. В итоге, помня, что однажды сгорел модем, факс и телефон, я встал выткнул это из розеток, и продолжил спать с открытыми окнами. Снился всякий бред, но что я запомнил удивительно, так это денежка полторы одной бумажкой.

Встал я с твёрдым намерением работать. И работал, прямо, как Папа Карло весь день, тяжело даже как-то, умишко уже отвык так напрягаться, всё норовил меня подначить пойти в лирушечку поглазеть, или порисовать, или чайку испить))). Но я поддавался, но потом опять работал, сейчас вот допечатаю последнюю страничку и будут чувствовать себя удовлетворённым собою. (ква-ква-ква)

К ночи меня что-то попёрло, и так странно, так странно, ах... что наверное сейчас всё, что я могу цитировать кусками БГ:
«Мой друг доктор, не знает, что со мной
Мой друг доктор, не знает, что со мной
Я позвонил тебе, сказать что люблю
Лучше б я был глухой и немой
Теперь мой друг доктор, не знает, что со мной

Ты читаешь меня, как книгу
Смотри, что на первом листе
Читаешь меня, как книгу
Твое имя на первом листе
Мне не стать святым, даже если сам Папа
Растворит меня в святой кислоте
Но мы с тобой одно
И если ты не слышишь меня
Наверное, ты на другой частоте

Все дивятся на Солнце, никто не знает
Сядет оно или взойдет
Я стою под твоим балконом
Я жду пока он упадет
Иногда твоя любовь highway
Иногда твоя любовь гололед
Я все равно не сверну, я никогда не сверну
И посмотрим, что произойдет»

Просьба не воспринимать всё буквально... всё так тонко, что, пожалуй, надо сходить на Цезаря Тируэля, который неожиданно решил завтра посетить наш город. Кому интересно, то 19-00, Дворец плавания на ост. Димитрова (по ул. в сторону набережной), вход свободный...

съездили мы в Россошь... По этому поводу случилась жарища, но я хитрый маленький зверёк, памятуя о прошлом разе, взял с собой купальник. И правильно сделал, на обратном пути Заказчики показали нам местный пляжик и мы искупались. Я даже самостоятельно совершил подвиг — переплыл речку туда и обратно, для меня это достижение, потому что пловец я неважнецкий, но!!!
Было замечено, что теперь я плаваю лучше, так как правильно дышу и спокойнее веду))) Хотя сердце почему-то выпрыгивало.

А ещё я медитировал, пока ехали туда, и что-то))) ну видать Чайтанская болезнь у меня, так сознанию нравится разотождествляться с телом, да и тело вроде ничего против не имеет. А потом когда я вернулся в себя, дружочек поставил саундтреки из «Миллионера из трущоб» и меня как-то захватил индийский эгрегор, что мне казалось, что мы в кино и едем по Индии))).

А на обратном пути мы слушали БГ и я подпевал))) ну, надо же горловую чакру открывать, а то всё молчу, да молчу))).
Заказчики к нам расположились, а когда мы с ними покупались расположились ещё больше, а после того, как мы отказались есть шашлык, сказав, что вегетарианцы, они прониклись уважением)))Ну, да, где такие идиоты есть, которые от халявного шашлыка отказываются))). Но это оказались мы!

Фото с поездки будут следующим постом)))

забыл вот ещё хотел дописать, что я понял, что меня так колбасит то днём, а ночью отлегает.

Ну, а как только просыпаюсь, так надо с телом отождествиться и в этот мир войти радостной и лёгкой походкой, а тут видать как раз и загвоздка.
Я просто сегодня долго медитировал и пронаблюдал то самое явление, когда сознание балансирует на грани самоосознания и просто существования, и можно небольшим усилием не давать ему улетать совсем туда, а продолжать осознавать себя, но даже в этом состоянии оно уже не ассоциирует себя ни с телом, ни с умом, ни с этим миром, и офигительно ему от этого легко и радостно. А то умище от жары активизировался и маленечко напрягает, а временами прямо сильно, что охота всё собрать в кучку и delete))), но нет такой функции и это хорошо, иначе бы весь опыт стёрся и заново всё начинай.

А так вообще, сейчас такая полоса, что хорошо только, когда спишь и медитируешь или рисуешь, главное переждать ужасный момент, когда тело горит... А то так жарко бывает само по себе, и видимо от энергии тоже, что прямо думаешь, что сча помре... поскорей бы уж (я имею ввиду смерть эго).

Ну, и пока вещание в эфтре закончено, и я вас всех люблю) когда спадет с меня шелуха, буду говорить это чаще и с чувством!

слоны решили держать мандалу с Анахатой))) Они ж у меня анахатные и должны излучать любовь и мир во всём мире)))

Вот такой конечный вариант, теперь осталось придумать крепёж, покрыть лаком и водрузить у себя над дверью)))




Мандала поближе)))фотоаппарат, как всегда бессилен, но он старался)


Сегодня почитал на сайте подробно про чакры и прямо смеялся))) ну, если б всё не было так грустно... неверие в себя, неверие в людей, неверие в бытиё, отсюда гордость, как ложный щит, замкнутость и нарочистое вещание в массы.
Лекарство классическое — любовь и творчество))), а так с моим третьим глазом и манипурой можно уже было мир давно завоевать и жить на Гоа, но я видишь ли)) хе-хе, я сомневаюсь в себе. Ну, спасибо маме, папе и мальчегам))) и особенно школе №21 города Воронежа))). Слаб, каюсь... не смог, несмотря ни на что сохранить открытым то, что было открыто, очень надеюсь исправить это, но помощь нужна, и этот, забыл как называется, но контакт руками (ничего пошлого).
Не, я вообще-то помню, как меня папа за ручку водил, но помню мало очень, и к сожалению совсем не помню, как мама целовала меня в пузик и называла белочкой. Теперь понятное дело в пузик такую дылду ей целовать не сподручно, но мне очень приятно, что она меня называется зайчиком и любит, и я это чувствую.
На этой трогательной ноте пойду я покушаю мороженко и теперь, наверное, при встрече всегда буду обнимать и целовать дружочков. Потому что они — прекрасные сами по себе, ну, и тем более прекрасные, что я у них)ю

Крик муравьев
Scream of the Ants

Производство: Иран, Франция
Жанр: приключенческий фильм
Тип: полнометражный фильм, 85 мин.
Премьера: 09.02.2007 г.
В российском прокате: с 23.10.2008 г.

Режиссер:
Мохсен Махмальбаф / Mohsen Makhmalbaf

Сценарий:
Мохсен Махмальбаф / Mohsen Makhmalbaf

В ролях:
Махмуд Чокроллахи / Mamhoud Chokrollahi
Махнур Шадзи / Mahnour Shadzi
Карл Маасс / Karl Maass
Тензин Чогял / Tenzin Chogyal
Савитха Ийер / Savitha Iyer

Наверное, если бы я смотрел этот фильм не сегодня, он вогнал бы меня в депрессию, как это случилось с Йоко. Но я смотрел его именно сегодня и смеялся. Нет, под конец я всплакнул, но это от красоты момента.
немного утомил своими росказнями очкастый тип, похожий на Ренца))), но это я уже придираюсь.

... я объездил весь мир и вернулся домой, что бы увидеть весь мир в капле росы на листке...

Все дороги ведут в никуда, потому что пути между тобой и твоим истинным я не существует. Ты — это то, что уже есть.
Но что бы понять это надо быть готовым.

Ну, и конечно, я не согласен с главными героями))) В ней нет понимания, а в нём приятия, я вобще, против религиозного фанатизма , я — за поиск истины, даже если в конце концов окажется. что искать более нечего))).

вчера тонкое тельце видимо вырвалось на свободу, налеталось всласть и решило, что так и надо.
Поэтому сегодня я путешествовал в прекрасных сказочных мирах, где сначала (ха-ха) был прекрасной светящейся и летающей прЫнцессой, потом вьюношем, которого красили под Шиву сине-фиолетовой краской (посмотрел на себя в зеркало и сомлел, какой я был прекрасный вьюнош), а потом где-то по древней лавочке шастал, листал манускрипты, перебирал веера, полотна на шёлке, одним словом оттянулся прямо прелесть))).

А то задолбали прорабатываться кармические узлы и сниться все бывшие, просящиеся прощения и возвращения. На фиг всех гнать их))). Пусть женяться и родят детишкоф.

Сидение вчера было просто великолепным, наверное всё-таки идут химчистки тонких планов, потому что после проколбаса наступает прекрасное сидение и ты понимаешь, что терпение и труд всё перетрут))).
А сегодня пойдём с друзьями на ночь кино, я всех подбил и собственно, все рады).
И ещё я купил себе зеркальце на металлической подставке по Машметовской цене, и радости дурачка нет предела, потому что все остальные зеркала я нещадно побил, то есть подставки под них, и приходилось городить городушки, что бы морду лица нарисовать.

На этой радостной ноте пойду работать).

славно так посидел, что даже оранжевая лилия распустилась, хотя возможно она с утра распустилась, но я заметил только что, вот что значит внимание расширилось.
В любом случае выкладываю фото лилии, красивая же)))

Мирный воин
Peaceful Warrior

Производство: США, Германия
Жанр: Я БЫ СКАЗАЛ АДВАЙТА В ЧИСТОМ ВИДЕ
Тип: полнометражный фильм, 120 мин.
Премьера: 02.06.2006 г. [США]

Режиссёр: Виктор Салва / Victor Salva

В ролях: Скотт Мехлович / Scott Mechlowicz — Дэн Миллман, Эми Смарт / Amy Smart — Джой, Тим ДеКэй / Tim DeKay — Тренер Гаррик, штон Холмс / Ashton Holmes — Томми, Пол Уизли / Paul Wesley— Тревор, Б.Дж. Бритт / B.J. Britt — Кайл, Агнес Брукнер / Agnes Bruckner — Сьюзи, Беатрис Розен / Beatrice Rosen — Дори, Рэй Уайз / Ray Wise — Доктор Хэйден. А кто же играл УЧИТЕЛЯ???? А был ли мальчик? А был — Ник Нолт / Nick Nolte)))

Автор оригинала: Дэн Миллман / Dan Millman

ФИЛЬМ ОСНОВАН НА РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЯХ, и сейчас главный герой написал много книг))).

Фильм это посоветовал нам посмотреть Сумиран. С самого начала я стал смеяться, это просто невообразимый кайф. Это суть))) суть того, что называется современной адвайтой. Те, кто не понимают чем я занимаюсь — настоятельно рекомендую просмотреть, а те, кто понимают — тоже рекомендую)))



Где ты, Дэн?
— ЗДЕСЬ...
Когда?
— Сейчас?
Кто ты?
— ЭТОТ МОМЕНТ!

—Значит во мне что-то есть, что ты выбрал меня?
— Не обольщайся, Дэн, это ты выбрал меня!

Я не особенный, я просто хотел, и получил то, что хотел. А всё то, что я не получил, это лишь просто ложные желания))). Вселенная никогда не ошибается, Атман никогда не врёт, всё есть, как есть и это хорошо!

я тут в приступе «что бы сделать такое, что бы полегчало» посмотрел фильм про Шри Рамана Махарши. Такая нарезочка из старых плёнок, которых сохранилось мало, многие испорчены, но всё равно авторы фильма решили восстановить всё, что осталось и этот фильм даже показали в кинотеатрах Индии.

На середине фильма я понял, что мне легчает, что умишко примолк, любознательно таращиться и одобряет просмотр. «Этим надо воспользоваться» решил я и срочно замедитировал. Полегчало прямо сильно, к тому же я представил, что сейчас все медитируют с Сумираном в гостях у Четаны и это ещё больше расслабило. Наверное, невообразимо сильно будет чувствоваться поле непосредственно в Индии, главное взять туда побольше таблеток для ума, а то он же может выкинуть такие фортеля и обгадить всю поездку.

А Рамана Махарши прекрасен. Есть в нём что-то такое величественное, несмотря на то, что он ходил в одной набедренной повязке, и у него были проблемы с ногами, так как он в своё время при просветлении очень много сидел, и от этого у него была такая своеобразная походка, которая ещё больше подчёркивала его величественность. Он походил на птицу на длинных тонких ножках, величественную мудрую большую птицу.

вчера нас потчевали чаем «Алишан», он считает самым высокогорным церемониальным чаем. аромат был очень и очень вкусен, да и сам чай, как все улуны, был очень мягкий на вкус.
Описывать чаепитие нет никакого смысла. потому что это надо или смотреть или в этом участвовать, поэтому вот вам фото))

Чайный божок, ему тоже налили чашечку, сидит толстый такой и довольный)))

Смотрим дальше

иногда мне кажется, что я, как варвар хочу достать грязными руками великое чистое сокровище, а иногда мне кажется, что я как ребёнок, который ещё не знает, что такое опасность и тянется своими ручонками к чему-то сверкающему.

В любом случае ответов я не знаю.

Что есть фантазия и воображение, а что есть реальность? Дуализм ощущения и объяснения даёт лишь слабый намёк на то, что здесь что-то не так, что не всё так просто, что «совы не те, кем они кажутся». Просто так случилось, что для тебя это чуть острее. Даже эти слова, которые сейчас печатаются взяты из общей матрицы, я не придумываю их, я просто даю свободу их выходу через меня. Ничего здесь нет вечного, нет ничего конечного, нет ничего не изменяющегося, суть явлений — не зачем и не почему, суть явлений — приходить и уходить, меняться, трансформироваться, исчезать и появляться.

Попытка достичь совершенства заканчивается монументальным крахом, всё что может быть сделано имеет бесконечное множество вариантов, и потому не может быть совершенным. Совершенство даёт принятие, это делает любое явление уникальным и идеальным, не потому что оно не может быть заменено на более лучшее, а потому что оно не нуждается в замене. Принятие позволяет расслабиться и перестать улучшать то, что не может быть улучшено по определению. Принятие делает меня совершенным, так же, как и любого другого индивида.

Если ты не отождествлён с образом себя, то у тебя нет схемы восприятия и отсюда вероятность выбора во всём его проявлении. Выбор осуществляется в конкретной данной ситуации, не отягощая себя догматами прошлого или будущего.
Момент здесь и сейчас представляет собою уникальное временное явление, являясь одновременно мгновением и прикосновением вечности. Он тотален. Если ощутить его всей глубиной своего внимания, то такое явление, как будущее отпадает. Момент мгновенен, бесконечен и конечен одновременно. Подлинность этого переживания заставляет исчезнуть концепции ума относительно прошлого и будущего.

Всё, что я написал не является ни умствованием, ни размышлением, а знанием полученным прямым путём именно в этот самый момент.
Доброй ночи, дамы и господа и солнечного утра!

«Луна, успокой меня.
Луна успокой меня - мне нужен твой свет.
Напои меня чем хочешь, но напои.
Я забытый связной в доме чужой любви.
Я потерял связь с миром, которого нет.

На Севере дождь, на Юге - белым бело.
Подо мной нет дна, надо мной стекло;
Я иду по льду последней реки,
ОБА БЕРЕГА ОДИНАКОВО ДАЛЕКИ
Я не помню, как петь; у меня не осталось слов.

Луна, я знаю тебя; я знаю твои корабли.
С тобой легко, с тобой не нужно касаться земли:
Все, что я знал; все, чего я хотел -
Растоптанный кокон, когда мотылек взлетел.
ТЕ, КТО ЗНАЮТ, О ЧЕМ Я - ТЕ НАВСЕГДА ОДНИ»

расскажу-ка я вам настоящую историю об одном просветлённом))), имени правда не помню, у меня с русскими-то имена загвоздка, а с не русскими и подавно.

Жил-был в общине с Мастером некто М*, и случилось так, что он пробудился, и так как он был Бхакти, то его невыносимо пёрло, и он бегал по улицам города и радостно вопил:
— Я ЕСТЬ БОГ!!!

А город замечу был мусульманский....

И вот его Мастер слёзно попросил его:
— Мой дорогой М*, я знаю, что ТЫ БОГ, но прошу тебя не стоит об этом кричат на каждом углу, ты ставишь под угрозу самого себя и всю нашу общину.
(Я лично с мусульманством не знаком. но как как-то у них всё сурово, и срочно убивать всех неверных, что бы заработать себе хорошую карму).

М* пообещал своему учителю, что успокоиться и не будет вещать на улицах, но))) просветление это не процесс и не состояние, и М*, несмотря на обещание продолжал бегать по улицам и вопить, что ОН БОГ. Мусульмане, конечно же, долго терпеть не стали, поймали его и четвертовали.
Во время казни М* хохотал и не хотел признаваться, что ему больно, или что он не бог, он смеялся и говорил, что он — бог, что его палач — БОГ, что всё вокруг БОГ и ему было смешно, он не понимал, как они этого не видят, не понимал, что они делают с этим телом и зачем...
Так и покинул искалеченное тело смеясь и радуясь жизни.
Тут то думаю, мусульмане призадумались)))

Имя М* и его Мастера смогу узнать попозже...

Мораль сей басни какова? — Правильно, религия — это опиум для народа)))

Вопрос №3:
ЕСТЬ ЛИ КАКИЕ-НИБУДЬ УСЛОВИЯ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ? — спрашивает Автор фильма у каждого Мастера.

Ответ №3:
Kiran:
— Какие условия тебе нужны? Тебе нужно быть живым, только и всего. (смеётся)
Первое условие, которое тебе необходимо для просветления — быть живым. Быть живым, как ребёнок. Посмотри на ребёнка. Быть живым, как цветок. Быть живым, как птица.
Можешь ли ты это сделать?
Как можешь ты быть живым, пока ты совершенно не освободишь себя от всего мёртвого прошлого, пока не будешь доступным СЕЙЧАС в ЭТОТ ДАННЫЙ МОМЕНТ. Если ты находишься ЗДЕСЬ, тогда ты жив. Быть живым, означает бурлить жизнью изнутри, со всеми проблемами, со всей болью. С танцем внутри, с песней внутри — вот значит быть живым. Быть спонтанным. (на фоне ответа показывается как танцует Ajja с учениками и приезжими).

Ajja, показывает на коробку конфет:
— Точно так же, как в этой коробке конфет, коробка — это внешняя упаковка, а всё вкусное и важное находится внутри. Поэтому правда внутри…
(Берёт апельсин и очищает его):
— Нам нужно просто снять кожуру.

Thuli Baba (думает над ответом и начинает хихикать):
— Когда мы смотрим на мир и напоминаем себе, что мы то, что мы есть. Это займёт многие годы садханы. Ты будешь продолжать напоминать себе: Мы то, что мы есть.
Мы не отличаемся от Господа, не отличаемся от Всемогущего…

Swami Satchidananda:
— Рождение человека — это ворота к освобождению. Рождаясь, мы одарены так же интеллектом. Пользуясь нашим интеллектом, мы находим существование чего-то большего, чем мир может нам дать. Мы можем стать счастливыми только в зависимости от определённых условий, и такое счастье всегда преследуется печалью. Наш разум говорит нам, что должно быть что-то высшее, чем это вечное счастье. Затем мы начинаем искать его. По этой причине происходит поворотный момент в нашей жизни, возвращение Домой. И начинаются усилия для возвращения Домой. Мы встречаем Мудреца, который знает правду, он рассказывает нам, как найти дорогу назад. Он просит нас медитировать на наше истинное существо или выполнять какой-нибудь другой метод, ведущий нас к нашему подлинному Дому. В этом процессе мы очищаем себя, наш ум очищается. Все травмы, все последствия травм, все последствия наших действий отпадают и ум становиться совершенно спокойным. Когда ум совершенно спокоен, к нам приходят проблески нашего Истинного Существа. Через последующие усилия, для постоянного пребывания в этом состоянии, мы упрочняемся в нём и оно является нашим Истинным Домом, нашим Истинным Я.
Мы возвращаемся назад таким же обнажённым, каким и начали. Это и есть единственное условие, — сбросить всё, что было приобретено во время твоего путешествия, тогда мы готовы переступить порог нашего Дома.

Ganesan:
— ПРАВДА НЕ НУЖДАЕТСЯ В УСЛОВИЯХ. Махарши приводит такой пример — когда ты идёшь в парикмахерскую с отросшими волосами. После стрижки ты хочешь их убрать. Начинаешь ли ты измерять их длину? Собираешь их в пучок? — Нет, ты выметаешь их одним махом.
Вся неправда должна быть отвергнута, прямо сейчас, а не завтра.
Какие тебе нужны условия, что бы быть истинным?
Какие тебе нужны условия, знать, что ты человек?
Рамана Махарши сказал: это место является центром для изучения. Какие бы ты знания не накопил в своих мозгах, когда ты избавишь себя от этого, снизойдёт истина. Не нужны никакие условия.

V. Ganesan рос вплоть до четырнадцати летнего возраста в присутствии Bhagavan Sri Ramana Maharshi.
После ухода Maharshi он стал учиться и получил степень магистра в философии. Возвратившись снова в ашрам, что бы позаботиться о старых приверженцах, он настолько впал в состояние воспоминание об учителе, что полностью поглотился этим, а тесные контакты с Ramsuratkumari, Свами Ramdas, Мать Кришна Bai, Nisargadatta Maharaj и J. Krishnamurti, помог Ему углубить и расширить Свое существенное понимание прямого обучения Maharshi's Самозапроса.
Сейчас он проживает в двух километрах от ашрама Рамана Махарши и даёт ежеутренние сатсанги.

когда ты спишь и видишь сон в котором ты участвуешь, то кто ты?

Тот, кто спит?
Тот, кто видит сон?
Или тот, кто участвует?

Без всякого сомнения ты — это ВСЁ вместе взятое)

Просветление на мой взгляд УСЛОВНО можно назвать именно понимание факта, что ты есть Наблюдатель, Наблюдающий и Наблюдаемое одномоментно))) Это и есть условная троица, когда объединение даёт понимание, что ты это одновременно ВСЁ и НИЧЕГО.

Когда память возвращает тебя в состояние пережитого, то ум вынужден умолкнуть, потому что ему трудно дать определение, потому что нет ни одного факта, зацепки, потому что там ему нет места, и он об этом знает. Поэтому так трудно мне кажется и описывать всё, что касается знания. Оно не в плоскости ума, оно не в словесном описании.
Поэтому умом я могу УСЛОВНО описать момент Сатори — кратковременного пробуждения, но более это просто будет словоблудие.
В этом случае память замечательная штука, она не даёт забыть, что такое бывает, хотя))) если... если перестать бубнить и прочувствовать краткий момент пребывания себя здесь и сейчас, это состояние всплывает и оно без слов.

Я не знаю, что такое просветление, но я хочу узнать)))
И ещё это будет прерасно, если в Индии мы посетим ашрам Radhi Ma, а Сумиран сказал, что посетим)))

Доброй всем ночи!

Вопрос №2:
Многие западные искатели приезжают в Индию в поисках просветления, как будто это является переживанием…

ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? — спрашивает Автор фильма у каждого Мастера.

Ответ №2:
Swami Dayananda:
— Мы не ищем переживаний. Если ты ищешь переживание, то ты должен будешь его объяснить. Переживание будет таким, каким ты его истолкуешь. Мы не любим переживания. Я объясню тебе одну вещь, я вижу тебя, ты видишь меня, это одна часть переживания. В этой части есть объект, и есть субъект. Эти субъект-объект противоположны друг другу. Это двойственность и она будет всё время здесь. Если ты растворишь это в течении жизни, ты не станешь просветлённым. Ты можешь разрешить объект-субъект — это происходит во сне. Это может быть разрешено. Там нет субъекта-объекта — вот и всё.
Голова пуста. Пустая голова — это не просветлённая голова, это пустая голова. Если субъект и объект становиться одним — это называется просветление.

Ramesh Balsekar:
— Просветление рассматривается, как цель. С моей точки зрения это не цель. Что я ожидаю получить от просветления или самореализации для своей оставшейся жизни, чего у меня не было до него?
Почему я спрашиваю?
КТО СТРЕМИТЬСЯ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ?
Я.
Я, Рамеш, разделённое существо ищу просветление. Итак, когда просветление пришло, это разделённое существо должно себя спросить: «Теперь, когда я просветлён, что я буду иметь на свою оставшуюся жизнь, чего я до этого не имел?»
К сожалению, такой вопрос ищущий просветления не задаёт себе. Просветление — это цель.

Brahman:
— Просветление это — тот, кто пытается стать просветлённым, должен исчезнуть. Это является просветлением. (смеётся)
Из зала: — Такой короткий ответ?
— Всего одно предложение (ржёт). Просветление означает, тот кто хочет просветления, должен исчезнуть.

Radha Ma:
— Ум всегда хочет чего-то высшего. Если это касается материального мира, он хочет быть богатым. Если эмоционального, он хочет быть любимым. А если это духовный мир, он хочет просветления. Ум всегда ищет высшее состояние. Нет ничего такого, как пробуждение. Нет никого такого, как Пробуждённый. Мы уже ТО. Мы не пренебрегаем быть просветлённым.

Thuli Baba:
— Это не то, что может быть достигнуто извне. Нет, нет, нет. Изнутри. (смеётся) Ты Это. Это не предмет, который ты можешь получить, который Гуру даёт своему последователю. Это не такой предмет. Нет расстояния, что бы добраться до Этого. Это не так, что Это где-то находиться, и тебе нужно туда добраться, что бы достать Это.

Swami Suddhananda:
— Когда я начинаю спрашивать: Люди спросите себя, спросите любого, чего вы хотите в жизни? Каждый хочет счастья в жизни. Кто-то может сказать: Нет, нет, я не материалист. Я не хочу дом, машину, вещи. Я хочу Бога. Почему? Почему ты хочешь Бога? Бог когда-нибудь тебе звонил и спрашивал: Привет, как дела?
Почему ты хочешь Бога? Он не хочет тебя. Знаешь, для чего многим нужен Бог?
Тот, что один хочет получить тяжёлым трудом, другой старается получить через милость или молитву.

http://premanandasatsang.org/en/satsang/indiaretreat.php сайт автора фильма, правда там всё по английски)))

Тули Баба очень колоритный и яркий старикан. Его манера говорить (он говорит на своём наречии) больше напоминает тихую песню, так мелодично и быстро он произносит слова. И хотя выглядит достаточно суровым на вид, но когда улыбается, это столь лучезарно и заразительно, что нет никакого сомнения в том, что он говорит. А улыбается он всегда, когда говорит))).
Фото Тули Бабы, которые сделали друзья при посещении Индии (если я не путаю).

Вопрос №1:
Рамана предлагает фундаментальный вопрос: Кто я?

КТО ТЫ? — спрашивает Автор фильма у каждого Мастера.

Ответ №1:
Swami Dayananda:
— Истинное Я, которое проявляется во время переживания чувства счастья, это то Истинное я, которого я желаю — это кем я хочу быть.

Ganesan:
— Тот же я, который поднял этот вопрос.

Ramesh Balsekar:
— Когда я знаю, что я не деятель, тогда я автоматически знаю, кто я.
Если я не деятель, то кем я могу быть, кроме самого Источника?

Radha Ma (самый адвайтиский ответ, как ответил Сумиран, именно Рада вызвала во мне наибольший резонанс):
— Я НЕ ЭТО, Я НЕ ТО. Я ТО, ЧТО Я ЕСТЬ.

Thuli Baba (улыбается и показывает пальцем вверх):
— Всемогущий… (смеётся) Всё наполняющее Истинное Я. Ты совершенен, он совершенен.

Ma Souris:
— Я не знаю. Я действительно не знаю.

Kiran:
— Верным ответом будет — Тишина.

Swami Suddhananda:
— В этом кроется вся красота. Когда ты молчишь, на самом деле ты говоришь.

Ajja:
— Это фундаментальный вопрос?...


Пара слов об участнике фильма — Рамеше Балсекаре.

Рамеш Балсекар (р. 1917) – просветленный учитель адвайты, живет в Бомбее. Его учителем был Нисаргадатта Махарадж.
Вплоть до ухода Рамеша на пенсию в возрасте 60 лет с поста президента Банка Индии в его духовной жизни не было ничего особо примечательного: женитьба, дети, успешная карьера, высокий пост, умеренный интерес к философии адвайты. Также многие годы у него был непросветленный гуру, общение с которым мало что дало Рамешу и было скорее данью индуистской традиции. Но в возрасте 60 лет он встретил Нисаргадатту Махараджа, ставшего его истинным гуру.
Нисаргадатта Махарадж говорил только на маратхи (один из местных диалектов), поэтому во время его сатсангов требовались услуги переводчика, в качестве которого иногда и выступал Рамеш. В процессе одного из таких переводов через Рамеша произошло просветление.