Комплекс пирамид Кайласа в Тибете - матрица жизни на Земле.



Комплекс пирамид Кайласа в Тибете - матрица жизни на Земле
Основная Пирамида Тибета - гора Кайлас имеет слоистое строение,
отличное от окружающих её обычных гор
Пирамида Тибета - гора Кайлас
При сооружении Пирамид в Гималайских горах Тибета использовались кристаллы третьего измерения, размещавшиеся по углам с целью создания Пирамиды. Строились также и Пирамиды физической природы. Большинство из них было обнаружено совсем недавно. Так, в 1999 году экспедиция российских учёных под руководством профессора Э. Р. Мулдашева обнаружила в Тибете самый большой комплекс Пирамид в мире. Удалось насчитать более 100 пирамид и различных монументов, четко ориентированных по сторонам света и расположенных вокруг основной пирамиды - священной горы Кайлас высотой около 6700 метров (по данным Мулдашева - 6666 м). По ориентировочным подсчётам, высоты остальных пирамид комплекса лежат в пределах 100-1800 м (для сравнения: высота пирамиды Хеопса - 146 м). Эти Пирамиды, подобно Мексиканским, характеризуются слоистым (ступенчатым) строением, за счёт чего их легко отличить от окружающих естественных гор, не имеющих такой слоистой структуры . Кстати, представитель МЦКР контактёр З. Н. Юрошкевич как участник I Трансгималайской экспедиции "По следам Махатм Рерихов" подтверждает, что гора Кайлас действительно является гигантской Пирамидой. Здесь мы вновь встречаемся с числом 108, которое, по-видимому, является своеобразной константой для нашей Вселенной. Прежде всего, у тибетских лам бытует поверье: если обойти гору Кайлас по священной тропе 108 раз, то человек становится Святым. Число молитвенных чёток у лам также 108. Далее, в столице Непала Катманду одна из главных ступ (молитвенный монумент, похожий на пирамиду), называемая Сваямбанат, окружена 108 малыми пирамидальными ступами. Наконец, вокруг ступы Бодхнатх в Катманду установлено 108 молитвенных цилиндров и имеется 108 ниш с божествами, а паломники, выполняя ритуал, стараются обойти эту ступу 108 раз.Возможно, что и число малых пирамид вокруг горы Кайлас также равно 108. Поскольку многие Пирамиды Тибета объединены в комплексы и связаны с так называемыми "каменными зеркалами", то их трудно сосчитать. Ясно одно:Читать далее...

Понедельник - день Шивы

Somavara - Понедельник - особенный день для почитания Шивы

Именно понедельник (на санскрите Somavara) является особенно священным днём для поклонения Господу Шиве. Сомавара — это день Луны (Сома), и всё, что окрашено в белый цвет — привлекает позитивную энергию Луны. Поэтому очень хорошо быть одетым в белую одежду из хлопка или шёлка в Сомавару в то время, как Вы выполняете Садхану (чтение мантр или иное ритуальное служение).

В этот священный день (понедельник) можно медитировать, петь Баджаны или читать «дополнительные круги» мантр, данных Вам Гуру. Можно читать Шива Панчакшару Мантру (Ом Нама Шивая) или Шива Шакти Панчакшари Манру (Ом Хрим Нама Шивая) 108 или 1008 раз. Так же — это совершенно идеальное время для повторения Шри Мритьюнджая Мантры — для исцеления любых видов недомоганий и устранений проблем со здоровьем. Если это возможно, «экономьте слова» в этот день (частичная или полная «моуна»), и принимайте лёгкую, саттвическую пищу.

Те, у кого есть Шива Лингам — могут провести Пуджу (ритуальное жертвоприношение), предлагая воду, цветы, вибхути (священный пепел), молоко, йогурт, ги (топлёное масло), сахар и/или мёд. Приношения необходимо поливать используя ритуальную ложечку на Шива Лингам, произнося мантру «Ом Нама Шивая», «Ом Хрим Нама Шивая» или Шри Мритьюнджая Мантру.

Гаятри – мантра, пробуждающая мудрость

Гаятри – это мантра, пробуждающая мудрость.

"О, Абсолют, просвети наш разум, поведи нас по истинному пути"

ОМ БХУР БХУВАХ СВАХА

ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЙАМ

БХАРГО ДЕВАСЬЙА ДХИМАХИ

ДХИЙО ЙО НАХ ПРАЧОДАЙАТ

 

Перевод каждого слова мантры:

АУМ – Всевышний Бог

БХУР – Воплощение жизненной духовной энергии.

БХУВАХ – Разрушитель страдания.

СВАХА – Воплощение счастья.

ТАТ – Тот, указывает на Бога.

САВИТУР – Яркий, Лучистый, как Солнце

ВАРЕНЬЯМ – Высший, Лучший

БХАРГО – Разрушитель грехов

ДЕВАСЬЯ – Божественный

ДХИМАХИ – дающий

ДХИЙО – интеллект

ЙО – кто

НАХ -  наш

ПРАЧОДАЯТ – вдохновляющий.

"О, Бог, дарующий жизнь, устранитель боли и страдания, высшее счастье, о, Создатель Вселенной, яви нам Твой высший, грехи разрушающий, свет. Веди наш ум в правильном направлении.

ДЕЙСТВИЕ ЗВУКОВ ГАЯТРИ НА ЦЕНТРЫ ТЕЛА

СЛОГИ	БОЖЕСТВО	СИЛА
ТАТ	Ганеша	Успех	Тапани
СА	Нарсимха	Храбрость, Доблесть	Сапхалата
ВИ	Вишну	Поддержание (упорство)	Вишва
ТУР	Шива	Благополучие	Трусту (Трушти)
ВА	Кришна	Йога (соединение)	Варада
РЕ	Радха	Любовь	Ревати
НЬ	Лакшми	Процветание	Сукшма
ЙА	Агни	Энергия (блеск)	Гьяна
БХАР	Индра	Защита	Бхарга
ГО	Сарасвати	Интеллект	Гомати
ДЕ	Дурга	Покорение (подчинение)	Девика
ВА	Хануман	Установление (посвящение)	Варахи
СЬЙА	Притхви	Выносливость (решимость)	Симхани
ДХИ	Сурья	Жизненная сила	Дхьяна
МА	Рама	Дисциплина	Маравад
ХИ	Сита	Аскетизм (епитимья)	Спхута
ДХИ	Чандра	Смягчение (удаленность)	Медха
ЙО	Яма	Уничтожение времени	Йогамая
ЙО	Брахма	Воссоздание, продуктивность	Йогини
НАХ	Варуна	Эмоции, чувственность, (сладость)	Дхарини
ПРА	Нараяна	Идеализм  (идеализм)	Прабхава.
ЧО	Хайагрива	Смелость	Ушма
ДА	Хамса	Мудрость	Дришья
ЙАТ	Туласи	Служение, альтруизм	Ниранджана

http://blogs.mail.ru/mail/hari_om_tat_sat/

Мудры (хасты) в индийском классическом танце




Язык жестов в индуистском танце ведет свое происхождение из Яджур Веды, символической формулы жертвенных ритуалов. Первоначально жесты призваны были вызывать духовный подъем в ходе церемоний, условно выступая в качестве ритуала. Сложная идеография символов представляла богов и их атрибуты, небо и землю, подземный мир, 5 элементов, солнце и луну – все они имели мифологическое значение, наделялись изобразительными формами в виде символических положений кистей рук в ведических ритуалах. Очень подробная статья

Рудракша




Рудракши, или «слёзы Шивы», как они представлены в индийских священных писаниях, обладают уникальными свойствами. Эти свойства были хорошо известны и широко применялись в различных духовных традициях древнего Востока, Китая и Японии, - таких, как индуистская, мусульманская, буддистская, дао, дзен. Они описываются как в Коране, так и в священных писаниях Индии – ведах, упанишадах, пуранах.В "Шива Пурана"

Мантры для процветания благополучия успеха удачи...

Мантра для процветания и благополучия:
ОМ ХРИМ КЛИМ ШРИМ НАМАХ.

Мантра для обретения удачи во всех начинаниях:
ОМ НАМО ДХАНАДАЙЕ СВАХА.

Мантра для достижения социального успеха:
ОМ ХРИМ ШРИМ ШРИМ ШРИМ ШРИМ ШРИМ ШРИМ ШРИМ ЛАКШМИ МАМ
ГРАХЕ ПУРАЙЕ ПУРАЙЕ ЧИНТА ДУРАЙЕ ДУРАЙЕ СВАХА.
Эта мантра работает великолепно, но ее надо читать ровно сто восемь раз. Это единственная мантра, которую достаточно повторять всего два дня. Для достижения успеха в бизнес-проектах можно работать с ней примерно раз в месяц.

Еще несколько мантр:

ГАТЭ ГАТЭ ПОРО ГАТЭ ПОРО СОМ ГАТЭ БОДХИ СВАХА.
А если при чтении мантры вы еще представите, что с небес на вас опускается золотой луч и
окутывает вас золотым покрывалом, то все будет хорошо! Вы будете в полной безопасности и под
и Божественных сил.

Мантра для успеха и благополучия:
ОМ ХРИМ КШИМ ШРИМ ШРИ ЛАКШМИ НРИСИНХАЙЕ НАМАХ.

Мантра для здоровья:
ЧУНЕ-ДО АЛМА РУНГ-НИНТ
Считается, что уже через десять дней вы ощутите прилив сил, энергии, и здоровье ваше значительно улучшится!
Помните, что гласные должны вибрировать! Если вы когда-нибудь слышали, как монахи поют мантры, то это должно быть похоже. Энергия усиливается, следовательно, и результат!

Мантра для удачи в бизнесе:
ОМ ШРИМ ГАНЕШАЙА НАМАХ

Как читать мантры:
Читать далее

Янтры

Щелкнуть для увеличения



Шри Чакра Янтра


Шри Махамритьюнджая Янтра
Махамритьюнджая - один из образов Шивы как "Великого победителя смерти"


Шри Гаятри Янтра
Шри Гаятри Янтра посвящена богине Сарасвати, покровительнице музыкантов, певцов и ученых, учительнице трех миров, передающей знания людям.


Шри Харидра Янтра


Шри Амба Янтра
Шри Амба Янтра посвящена Богине-Матери, Амбе, одной из Криттик (матерей, родивших Сканду).


Шри Янтра
Шри Янтра - одна из самых важных янтр. Этой янтре поклоняются для исполнения самых разнообразных желаний. Пять треугольников, обращенных вершиной вниз, являются обителями пяти шакти: Пармы, Раудри, Джайештхи, Ам-бики и Парашакти. Четыре направленных вверх треугольника символизируют мужское начало, Шиву, а также принципы иччхи, крийи, джняны и шанти. Треугольники олицетворяют йони. Бинду, восьмилепестковый лотос, лотос с шестнадцатью лепестками и бхупур являются символами Шивы. Таким образом, эта янтра представляет собой слияние элементов Шивы и Шакти, единство которых составляет весь космос. Два кольца лепестков лотоса считаются сома-мандалой, "лунной мандолой".


Дурга Янтра
"Непобедимая". Являет собой объединённое усилие божественных сил, приложенное к привнесению и восстановлению Вселенской Гармонии. Преображает зло в благую энергию. Уничтожает бедность, страдания, голод, дурные привычки, болезни, грехи, несправедливость, антирелигиозность, жестокость, ленность. Приносит состояние безмятежности и чистоты.


Бхуванешвари Янтра
Владычица всего сущего в феноменальном мире. Она вовлечена в каждое явление. Путём поклонения Бхуванешвари воплощается в жизнь божественное проведение; и тогда иллюзорная природа майи становится божественной игрой. Медитация на неё усиливает осознанность и открывает знание. Связана с анахата-чакрой.


Тара Янтра
Тара переносит человека через океан относительного бытия (сансары). Она является воплощением эмоций и речи. Поклонение ей избавляет от проблем, связанных с водой. Связана со cвадхистана-чакрой. Сиддхи Тары могут проявиться благодаря одному лишь упоминанию о ней с подлинной верой. Даёт:
1. Уравновешенность.
2. Воодушевление свободного движения, и восстание против утвержденных ценностей.
3. Искренность.
Она выше правил и установлений.


Матанги Янтра
Способствует овладению речью, творческими способностями, музыкой, науками, изящными искусствами. Служит для устранения неуравновешенности и достижения гармонии жизни.


Камала Янтра
Камала - другое имя Лакшми, супруги бога Вишну-Хранителя. Ее называют Камалой, так как она восседает на розовом лотосе-кмале. Опора феноменального мира. Богиня изящества и чистоты, дарующая бесстрашие, наделяющая дарами мира и благополучия. Избавляет от бедности, даёт покой, гармонию, развитие и достаток.


Кали Янтра
Кали освобождает от страха смерти (основополагающей тревоги первой чакры). Избавляет от привязанности к физическому телу, а также от привязанностей угрожающих нашему духовному продвижению. Благосклонна по отношению к духовным силам. Связана с муладхара-чакрой и поднятием Кундалини.


Ганеша Янтра
Ганеша - бог всего сущего, мудрости, благоразумия. Устраняет препядствия перед началом дела. Ганеша покоряет лживую суетность, гордыню, эгоистичность, дерзость. Успокаивает рациональный ум (левое полушарие головного мозга), рассеивает все его сомнения, наделяет твёрдостью. Воодушевляет и позволяет приобрести внутреннее равновесие. Является покровителем людей тонкого ума, которые не обманываются внешней формой.


Багала-мукхи Янтра
"Могущественная". Способность сдерживать, усмирять. Остановка речи. Говорящего делает молчащим, яростного спокойным, царя - нищим, сопротивление - сотрудничеством. Обездвиживает врагов, лишает их дара речи. Останавливает движение природных явлений. Помогает устранить со своего пути помехи, добиться победы в состязании и стать знаменитым.


Дхумавати Янтра
Символизирует Божественную Мать в искажённой форме. Несёт в себе энергию, лишённую заряда, прибывающую в том состоянии, какое предшествовало исполненной осознанием энергии. Используется для привлечения тёмных сил. Позволяет достичь недвойственного состояния сознания.


Трипура Бхайрави Янтра
Представляет Божественную Мать, пронизывающую собой 3 плана существования: физический, астральный, небесный.


Трипура Сундари Янтра
Олицетворяет трансцендентальное сознание. Источник вдохновения, юности и искренности. Пробуждает желание стремления к единению. Избавляет от основных, или изначальных страхов и инстинктов.


Чиннамаста Янтра
"Отсекающая голову" самой себе. Прекращение активности рассудка и внутреннего диалога. Остановка деятельности 5 чувств и развитие шестого чувства (размещающегося в аджна-чакре). Даёт силу воли и способность прямого виденья.


Спасибо psymatix

Мандала

Мандала (в переводе с древнеиндийского «круг») — геометрический символ сложной структуры, один из основных сакральных символов в тантрических направлениях буддизма и индуизма. Элемент ее построения - круг. По форме совпадает с колесом мира, цветком лотоса, розы, мифическим Золотым цветком. Соответствует фигурам, заключенным в круг (или квадрат), таким как годовой круг, зодиакальный круг, лабиринт, циферблат. Графема, вызывающая определенные ментальные состояния, способствующие достижению состояния созерцания и концентрации. Согласно этимологии слова, мандала связывается с символикой круга, колеса. Это образ, или карта, мира, средоточие космических сил, пространство, отмеченное присутствием божества. Мандала выступает как инструмент созерцания и концентрации, средство достижения особого психического состояния. Ментальный образ, который может быть выстроен в воображении, в виде ритуальной геометрической диаграммы, содержащей в себе визуальное выражение определенных пророческих свойств или магии.

Тибет Молитвенная мандала	Египет Мандала смерти Сета	Индия Мандала Джайна	Кельтика Мандала защиты воинов

В ней создается фокус для глубокой медитации. Включает в себя не изображаемый визуально центр. Он полагается через концентрацию фигур и является визуализацией препятствий на пути постижения Центра. Мандала содержит диаграмму священного искусства. В ней присутствует как бессознательная символика упорядочивания определенного пространства с целью его украшения или использования, так и мистическое стремление к высшему объединению. Ее основные составляющие - уравновешенные и концентрические геометрические фигуры. Синтез традиционной структуры и свободной интерпретации. Может рисоваться и чертиться. Также строится из песка или изображается на земле. Служит ритуальным - ступень за ступенью - объектом продвижения к внутреннему центру. Связана с идеей Центра. Задается целью, аналогичной цели алхимиков - помогает перегруппировать все, что рассеяно вокруг оси. Ритуал создания мандалы психологически и духовно аналогичен прохождению через лабиринт. Образ и синтез двух пар оппозиций: внешнего и внутреннего разнообразия и однообразия, диффузии и концентрации, дифференциации и объединения, По своей природе должна преодолевать беспорядок. Это визуальное пластическое выражение борьбы за достижение порядка, стремление к воссоединению с первоначальным центром.
Во время движения к центру мандалы человек проходит путь эволюции от биологических форм (сферы материального) к формам геометрическим — абстрактным, духовным; этот путь в символической форме представляет всю драму разъединения и повторного соединения и отражает стремление к воссоединению с изначальным, внепространственным и вневременным центром. Сущность этого символа состоит именно в том, чтобы зафиксировать дуальность дифференциации и интеграции, многообразия и единства, внешнего и внутреннего, рассеяния и концентрации и синтезировать их. Мандала преодолевает неупорядоченное и относительное и утверждает порядок и абсолют. Она характеризуется ориентацией на центр; последний не изображается графически, но задается посредством концентрации фигур. Существует множество разновидностей мандалы, каждая из которых считается не похожей на другие и отражающей ментальное состояние ее творца.
В Китае, Тибете и Японии выделяются два вида мандал, символизирующие различные аспекты бытия: гарбха-дхату («утробный мир»), мир инволюции, в котором развитие происходит от единого к множественному; ваджра-дхату («алмазный мир»), мир эволюции, в котором развитие происходит от множественного к единому.
Составляющими мандалы являются геометрические фигуры, подчиненные принципам симметричного и строго центрированного изображения. Основные фигуры, задействованные в построении мандалы, — круг, квадрат, треугольник. Наиболее распространенная схема включает внешний круг (который символизирует целостность мира и определяет его пространственно-временные границы), вписанный в него квадрат (символизирующий пространство обитаемого мира и стороны света) и круг внутри квадрата (содержащий изображение сакрального объекта, нередко лотоса с ваджрой в нем — символизирующих единение двух начал). Высшие элементы мандалы изображаются ближайшими к центру. Таким образом, внутренний круг внутри квадрата является более сакральным, чем сам квадрат.
Важную роль играют также числовые элементы мандал, упорядоченные по определенному параметру и отождествленные с фундаментальными идеями и объектами; посредством этого обеспечиваются дополнительные коннотации. Основными числами являются 12 (звенья цепи зависимого происхождения и стадии временного цикла), 6 (разряды обитаемого мира), 4 (пространственные координаты и соответствующие им сакральные персонажи). Противопоставление треугольников и квадратов, по-видимому, связывается с общепринятой оппозицией чисел 3 и 4, первое из которых олицетворяет центральное и духовное, а второе — периферическое и внешнее.

Космическая мандала	Ассирийская мандала	Мандала дриад	Мандала змей

Один из вариантов мандалы — так называемая шричакра («Колесо Шри», то есть шакти бога). Она содержит изображения девяти пересекающихся друг с другом равнобедренных треугольников разного размера и цвета; четыре из них изображены вершинами вверх и символизируют Шиву, мужское начало; пять — вершинами вниз, символизируют Шакти, женское начало. В середине располагается фокус энергии, бинду, — невидимый центр, из которого исходит, разворачивается изображение (то есть космос в целом). Треугольники обрамлены двумя окружностями, образованными, соответственно, 8 и 16 лепестками лотоса, символа созидания и жизненной силы. Внешний круг имеет четыре отверстия, которые символизируют стороны света.
Мандала наделяется функциями ограничения сакрального пространства и защиты его от дезинтегрирующих сил. Это геометрическая проекция вселенной, в ее пространственном и временном аспекте; а также средство достижения глубин подсознания в ходе ритуала или медитации. Она служит выражению космического ритма и объединению микрокосма и макрокосма. Адепт в ходе медитации либо ритуала помещает себя в центр мандалы и ожидает нисхождения божества, которое явится на его призыв, таким образом он отождествляет себя с силами, управляющими космическими процессами. Ожидаемое явление божества с небес придает мандале дополнительное вертикальное измерение и сближает ее с образами мировой оси. Некоторые буддийские храмы (например, Боробудур) построены в форме мандалы и разделяют ее ритуальную функцию, связанную с обретением центра (аналогичным образом рассматривается продвижение по лабиринту).
Аналогичные мандале структуры могут быть найдены и в других традициях; любой объект, задающий модель мира и могущий быть использованным при медитации, выступает как мандала. Таковы различные мегалитические комплексы, в том числе Стоунхендж, ритуальные сооружения, лабиринты, шаманские бубны, китайские бронзовые зеркала, на обратной стороне которых помещалась схема вселенной. Многие храмы в различных религиозных традициях построены по схеме мандалы и используют космическую и психологическую символику элементов, геометрических фигур и чисел.