Варанаси — один из древнейших городов мира, первые упоминания о котором относятся к VI в. ДО нашей эры. Археологические раскопки на территории Радж Гхата свидетельствуют, что уже в IX в. ДО нашей эры здесь находилось поселение. По преданию, город основал сам Бог Шиваю Считается, что он постоянно пребывает (ОДНОЗНАЧНО ПРИСУТСТВУЕТ примечание автора)))))))))))) здесь как Вишванатха — «Повелитель Всего», поэтому Варанаси — священный город, особенно для шиваитов. В древности город назывался Каши (дословный перевод Проливающий свет), хотя, конечно, историки связывают это с именем некого царя (но мы то знаем, что это не та))))))))), или с травой каши, которая росла на берегах Ганги и использовалась во время жертвоприношения.

   Город на самом деле довольно большой, если учесть и пригороды, как Сарнатх, но поселиться, думаю, большинство туристов и паломников, предпочитают с видом на священную Гангу.

А теперь))))) житейские советы: каждый месяц по лунному календарю в Варанаси отмечается Шиваратри, в феврале, когда именно мы и были отмечается МахаШиваратри, то есть празднование воссоединения Господа Шивы с его Божественной Супругой. Если вы хотите поселиться у Ганги, то отель придётся забронировать заранее, ибо без преувеличения, придётся гоняться по узким улочкам и офигевать. Цены скачут от (не соврать бы) от 9000 индийский рупий (примерно 5 тыщ. рублей) до 400 рупий... Вид на Гангу увеличивает стоимость отеля, не зависимо от его состояния в целом. И не зависимо от самого состояния отель, двор, коровы, улочки и в целом ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ, будет одинаковым))).

   Покажу вам просто один отельчик, который... списан во что-то неимоверно старое и древнее, с видами на Гангу, невообразимыми ценами и прудиком с кувшинкою))). Не устояла его пофотографировать, потому что там есть замечательная идея декора для дома!

    Сарнатх находится в 10 километрах от Варанаси и по сути, его нельзя назвать другим городом, скорее пригород Варанаси, но тем не менее это место вынесено отдельным пунктом. Доехать можно взяв такси или мото-рикшу, торговаться стоит с упоением))), ибо 10 км это рядом))). Если вы выберете мото-рикшу, то рекомендую взять платочки-намордники, очки, и спрятать волосы, пылюка стоит зверская и дышать реально трудно, не говоря уже про чумазый нос.

   Что бы понять, что вы хотите посетить, надо погуглить таки карту Сарнатха, хотя там всё находится в пешей доступности и видимости: Археологический музей, несколько ступ и Буддийский храмов и Джайнский храм.

 продолжаю свой рассказ об Аджанте, сегодня заключительная серия, начало ищите в теге ИНДИЯ.

Пещеры №21-26 образуют отдельную группу в дальнем конце скалы и датируются V-VII в. нашей эры. Пещера №24 незаконченная, что позволило увидеть и убедиться, как велось строительство. Пещера №26 самая выдающая в этом списке.

   пещера №19 (конец V в. н.э.) молитвенный зал-чайтья. Её фасад украшает большое количество барельефов, на колоннах представлены изображения медитирующих Будд и Бодхисатв в полупрозрачных одеяниях. С каждой стороны окна в форме арки, восседают два полубога с толстыми животами. На левой стене, увенчанный ореолом из голов кобр, сидят царь змей Нагараджа и его Божественная Супруга, напоминая многочисленные изображения Шива и Парвати в Эллоре.

   какие это точно пещеры сказать сейчас уже трудно, но скорее всего №16 и №17. Почему трудно... потому что очень много святости действует разжижающе на головной мозг). Не хочется фотографировать, двигаться, говорить...но, кое-что есть. В одной из этих пещер от 10 до 17))) размещён... если можно сказать офис — макет Аджанты, фотографии, много букв и часть фрески. Там мы ничего фотографировать не стали, для тех, кто хорошо читает по-английски, возможно, информация была бы более интересной. А для нас это был маленький перерывчик и любование Аджантой, как природным явлением.

   продолжаю продолжение))) про пещерные храмы Аджанты. Предыдущие посты про Аджанту ЗДЕСЬ И ЗДЕСЬ, в целом про Индию под одноименным тегом.

 Сегодня будут пещеры №9 и №10, одни из самых первых, построенных в Аджанте. В алтарной части здесь стоят ступы, в отличии от остальных храмов.


 

   по сравнению с апрелем корабль уже украшают сказочными витиеватостями — женщинами с обнаженными грудями и кисунчиком в короне))))))) :

   если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   Аджанта ещё одно удивительное место, где природные данные позволили создать великолепнейший комплекс сакрального пространства. Тридцать пещер наглядно показывают значимость буддизма и его трансформацию со II в. ДО н.э. по V в. н. э. Этот пещерный комплекс вырублен в виде скального амфитеатра высотой 76 м над  рекой Вагхорой с семью водопадами, в период дождей образующих семь водоёмов (саткунд). Пещеры №9, 10, 19, 26, 29 — святилища, остальные это вихрамы или сангхарамы (монастыри). Строительство пещер Аджанты можно разделить на два периода: первый приходится на II-I вв. ДО н. э.; а второй начался 400 лет спустя, во время правления местной династии Вакатака. Приблизительная датировка основана на многочисленных ритуальных надписях, сравнения скульптурных и художественных изображений по их мотивам и иконографии. Так пещеры № 10 и 12 — II в. До н.э., пещеры №8, 9, 13 и 15 — середина I в. До н.э., пещеры №1 и 6 (нижний этаж), 7, 11, 16, 17, 19 и 23 — V в. н.э., пещеры №4, 5, 20, 26, 27 — V-VI вв. н.э.

   Аджанта находится чуть более ста километров от Аурангабада, и добраться можно на такси или рейсовыми автобусами (примерно 2 ч. на такси и 4 на автобусе). Стоимость традиционные 250 рупий для иностранцев, при входе есть рынок, где весьма сложно отбиться от навязчивых торговцев, далее можно пройти к автобусной остановке, где за 30 рупий курсирует автобус прямо до входа, или можно прогуляться пешком. У входа в сами пещеры, есть туалет, и кажется маленький магазинчик с водою. Время работы  ежедневно с 9 до 17-30; ВЫХОДНОЙ — ПОНЕДЕЛЬНИК!

Как и в Эллоре первое впечатление о размере комплекса в целом и каждого храма весьма обманчивое. Замаскированные в естественный цвет, сооружения кажутся довольно миниатюрными и скромными, пока не зайдёшь внутрь. Найдены пещеры были в 1819 году, британским офицером Джоном Смитом во время охоты на тигра. Подробные исследования начались позднее в 1843 году, и продолжались эпизодически вплоть до 1955 с реставрацией фресок итальянцами. Сейчас вся территория считается музеем и охраняется ЮНЕСКО, как всемирное наследие.

    начало ТУТ и ЗДЕСЬ.

наиболее старыми пещерными храмами в Эллоре считаются Буддийские V - IX в., которые расположены справа от Кайласанатхи (номера по карте №1-12) по бокам пологой выемки в склоне утеса Чамадири. Строительство велось в разное время, но почти все сооружения были монастырями, за исключением №10, святилища, названного в честь Вишвакармы. Все пещеры представляют собою вихары, которые монахи использовали для обучения, медитации, а так же в чисто материальных целях, для трапез и сна. Первые пещеры самые скромные, но по мере дальнейшего строительства залы увеличивались в размерах, приобретают утонченный стиль и декор.

 НАЧАЛО про Эллору ТУТ.

 Если вы сходили по ссылке и посмотрели карту, то сегодня будет рассказ о пещерных храмах, которые расположены слева от Эллоры. Эти пещеры (№30-34)  датируются примерно от VII-XI веками нашей эры и были построены последователями Джайны. Самой красивой по истине считается Indra Sapha (Индрасапха №32), созданная под влиянием Кайласанатхи (№16).

Индрасапха это целый комплекс, вырубленный в скальной породе. Четыре портика, ведущие к центральному шатру с алтарем на постаменте, и словно охраняются скульптурами слонов в натуральную величину и резной колонной, увенчанной изображением четырех духов, стоящих спинами друг к другу. Два этажа храмового комплекса включает множество алтарных помещений, на первом, в нишах размещены многочисленные статуи Джайнистких пророков.

   оказывается... что пирамиды есть и у нас в Воронеже... точнее почти в Воронеже на реке Елань. Узнала я про это и ПОСТА товарища maximus101 с ЖЖ.

Кому интересно и познавательно — посмотрите видео из поста, очень занимательное...

  что-то пещерные храмы Эллоры и Аджанты, как заговорённе, начну фотографии смотреть и всё, глаза ушли в пучок, ничего не вижу, ничего не слышу и ничего никому не скажу))). Да, нет, скажу, конечно, даже, наверное, стоит сначала сказать, а потом глядишь и отпустит. Эллора находится в двадцати девяти километрах от Аурангабада и представляет собой комплекс пещерных храмов: индуистские, буддийские и джайнистские, датируемые примерно от V-XI в. Самым большим, выразительным и удивительным во всех отношениях является Храм Кайласанатха (храм Повелителя Горы Кайлас, то есть Шивы). Хотя и в буддийских храмах особое впечатление производит Вишвакармана и Do Thal и Tin Thal. Всего пещер 34 они пронумерованы и условно названы, и как утверждает большая красивая книга по храмам Индии в Еллоре самые выразительные это:

10 Вишвакарма

11 ДоТхал

14 Равана

15 Дашватара

16 Кайласанатха

21 Рамесвар

29 Думарлена

32 Индрасапха

если, вдруг где какая буква ошибочная, извините, названия трудные))). Пещеры находятся в двух разных местах, но, вполне в пешей доступности, или... при заказе машины, довезут. Все объекты считаются памятниками архитектуры и культурного наследия и охраняются ЮНЕСКО. Вход бесплатный, но... как говорит путеводитель куда-то надо традиционно заплатить 250 рупий, но я ничего не помню))). Основная автобусная станция находится перед Кайласанатхом, то есть пещеры 30-34 самые удаленные. Вот ещё какая красивая карта нашлась, мелковатая, но зато стильная:

   Мы попали в Эллору сразу же с ж/д вокзала, и лицо у меня было от увиденного вот такое:

Потому что читать и даже смотреть фотографии это одно, а увидеть собственными глазами совсем другое! Но я всё же попытаюсь и рассказать и показать фотографии.

А пока ещё несколько полезной информации:

Храмовые комплексы Эллоры открыты ежедневно с 9-00 до 18-00. ВЫХОДНОЙ - ВТОРНИК!!! Вход свободный. Храм Кайласанатха 250 рупий для иностранцев. Доехать: туристические автобусы ежечасно из Аурангабада стоимость 86-140 рупий. Такси стоимость, как договоритесь))), но... как пишут 900-1400 рупий. При любом отеле Аурангабада можно заказать экскурсионный тур и в Эллору и в Аджанту. Стоимость... как договоритесь))). Фотографирование РАЗРЕШЕНО, но без вспышки (кажется), на видео нужно отдельный билет.

Никаких особых требований к одежде не предъявляют, но если вы будете в чем-то приличном, то особый почёт и уважение. При входе в храмы обязательно снимать обувь (носочки или босиком это уже на личное усмотрение).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)))))))))

   в Аурангабаде мы были три дня, точнее два с половиной, а если ещё точнее, то с поезда мы сразу поехали в Эллору, а на следующее утро в Аджанту, и ... убились святостью по самые уши))). Поэтому на третий день хотелось немножко лежать и не шевелиться, посему мы решительно отвергли посещение форта, и поехали на могилу Суфийского мистика, под именем Baba Shah Mussaffar Dargah, которая находится рядом с водяной мельницей Панчакки на левом берегу реки Кхам. Мы, конечно, ничего не знали про левый берег, но усилием воли поняли по карте, что это НЕДАЛЕКО. Оделись в шляпы, остановили первый попавшийся тук-тукер, который с испугу сначала сказал нам местную цену, но потом одумался, позвонил братанам, и назвал цену туристическую, но довёз быстро, изящно, и сказал: ХОДИ ТУДА!

   Когда мы зашли туда, то увидели базар и базар увидел нас! Это было похоже на... на что-то невообразимое, потому что местные продавцы упали в обморок продали нам бриллианты, сумку и мороженое по цене, которую стыдно говорить вслух. Из чего мы поняли, что белых мадам в шляпах там не видели давно! Мельница и САД, как говорил путеводитель, представляли странное зрелище, и я как-то представляла всё иначе. Походив кругами и почуяв неладное, мы таки скинули тапки и вошли, как оказалось прямо в мечеть к могилам суфиев. Коих оказалось два, и один из них был (барабанная дробь) из России. Служители оживились, но так как мы скромно стояли перед входом в мавзолей, куда ЛЕДИ вход был воспрещен, то нам предложили сесть на специальный ковёр, и завели беседу! Из беседы они поняли, что мы сумасшедшие русские бабы, которые вместо того, что бы смотреть достопримечательности, попёрлись к могилами суфиев, да ещё и в шляпах, да ещё и в белых платках!!!!!!!!!! Почёт и уважение... Нам дали посидеть, благословили пучком павлиньих перьев, рассказали всем, что мы — русские, как наш второй Баба, и наверное пожелали всяческих благ, после чего, мы тихонечко отползли на выход, потому что...

суфийская энергия это раз, и хотя она очень тонкая, но бьёт по голове хорошо, ну, и мы вызвали небывалый ажиотаж, и надо было избежать ван фото — это два. Фотокарточек у меня нет, потому что... потому что...))). Но интернет тем и хорош, что можно найти всё и благодаря блоггеру и фотографу Евгению Попову, мы немножечко посмотрим.

   Если совсем честно, то смотреть там нечего, всё весьма печальненько, но опять таки, если включить воображение, то можно представить, как было при Бабе Муссафаре... Ну, и если сонастроиться, то можно э-э-э... почувствовать другое пространство. Мечеть, кстати, действующая, рыночек чудный, дерево баньян большое и хорошее. Территория Панчакки считается музеем и вход платный, но цена кажется была местная, 30 рупий или 50... не помню уже, но очень дешево. Сама мельница маленькая и скромная, но, видимо когда-то, она наполнила водоём водой и рыбой, что осталась очень знаковым местом. К тому же её устройство придумал сам Суфийский мистик, поэтому всё и находится в едином комплексе, правда очень скромным по размеру, так что, если в реальности туда попадёте, не удивляйтесь, и угостите котиков морожеком).

   Даулатабад (буквально «город процветания») — исторический город XIV века рядом с одноимённой деревней в штате Махараштра в Индии, в 16 км на северо-запад от Аурангабада. В течение двух лет (1327—1329) имела место попытка перенести сюда столицу, с переселением всех жителей Дели. Над развалинами укреплённого средневекового города на холме возвышается форт Девагири (Деогири).

   В форт поехала мужская половина нашей компании, поэтому фотографии традиционно от Владимира, а умности и исторические факты из путеводителя и интернета). Так как форт совсем не за горами, то доехать можно на мото-рикше, можно даже попросить его подождать и на нём же приехать обратно. Стоимость входного билета в форт или 100 или 150 рупий (не помнят точно).

   Как показали археологические находки, люди стали селиться в районе форта Даулатабад ещё в 1 веке до н. э. Около 1187 году раджа Бхиллама Пятый из династии Ядавов основал здесь город Деогири или Девгири, который вскоре стал важным пунктом на пути торговых караванов. Первые же укрепления на этом месте, по мнению большинства историков, построил дхангарский правитель Раджа Рам в 1203 году. Форт расположен на вершине конического холма, и доминирует над всей окружающей местностью, которая просматривается с его стен на значительное расстояние. Нижняя часть склонов холма была срыта и сделана отвесной 50-метровой стеной ещё при Ядавах. По сей день восхождение к форту возможно только по узкому мосту и высеченной в камне галерее. Сама крепость представляет собой лабиринт стен, строений, секретных подземных ходов и фортификационных сооружений, возведённых в разное время многочисленными правителями Даулатабада. Город у подножия холма также окружён крепостной стеной. Когда-то между ним и фортом располагалось ещё три ряда укреплений, а ров вокруг холма был наполнен крокодилами. Кроме крепости, в Даулатабаде расположены ещё несколько памятников, среди которых особого внимания заслуживают круглая башня Чанд Минар высотой 64 метра, возведённая в 1445 году Ала-уд-дином Бахмани, и Чини Махал (буквально "Китайский Дворец") - развалины некогда роскошного строения, в котором Аурангзеб заточил в 1687 году Абул Хасан Танашаха, последнего владыку Голконды из династии Кутбшахов.

   мавзолей Биби-Ка-Макбара (Bibi Ka Magbara) находится за пределами города, окруженного крепостной стеною. Он ежедневно открыт для входа  всех желающих с рассвета и до 20-00. Вход для иностранных туристов 100 рупий.

   Местные его называют мини Тадж, и хотя он уступает по размеру, отделке и в целом великолепии Тажд-Махала, но всё равно мне показался он довольно красивым и величественным, учитывая сами масштабы Аурангабада))). Построил его архитектор Ата Аул, имя и дата окончания строительства имеются на входной двери, инкрустированной узорами, по  велению и на средства принца Азама Шаха в 1678-1679 гг. (хотя я видела и другие даты, но склоняюсь верить этому источнику). Строительство длилось около двадцати пяти лет, и сам комплекс был посвящён матери Принца, которая была женой великого могола (не путать с монголами) Аурангзеба, именем которого, собственно, и назвали Аурангабад. Могила матери Принца и сейчас находится в центральном зале, в восьмигранной нише, и видимо весьма почитается... и закидывается денежками). Рядом находится безымянная гробница, и считается, что в ней похоронена няня императрицы. Каждое утро рассветные лучи солнца, проникают через окошко в восточной стене, и освещают гробницу в течении трёх минут.

   Мы были в мавзолее фактически на закате, и очень удивились его популярностью. Много гуляющих, огромная школьная экскурсия малышей в форме, приличная очередь в кассе и на входе, хотя... нам, как... э-э-э... единственным белым туристам в то время, разрешили войти  сразу, на радость детишкам, которые смогли нас рассмотреть))). Как вы понимаете... уйти от ван фото, не удалось и мы снова стали звёздами Болливуда, да ещё и на большой белой машине.......)))))))). Так что осматривать мини Тадж пришлось перебежками и пряталками. Вокруг мавзолея имеется и садик, ранее возможно более красивый, цветущий и с фонтанами, но сейчас,  только при включенном воображении, можно увидеть, как было...

   Кстати, что импонирует в политике партии и правительства Индии — билет для местных во все музеи, комплексы, храмы-музеи стоит 5 рупий, это примерно 3 рубля на наши деньги, то есть очень и очень дешево, что позволяет посетить все местные достопримечательности даже самым скромно-зарабатывающим индийцам. А вот большая денежка берётся с иностранных туристов, впрочем, самые дорогие билеты здесь стандартно 250 рупий, что примерно... рублей 150, тоже согласитесь не дорого по туристическим меркам, если сравнивать с Россией. Поэтому местных всегда очень много, это хорошо, для страны в плане ознакомления с родной культурой, но немного не хорошо для белых туристов, которые иной раз хотят повтыкать, а вынуждены убегать и прятаться)))).

Нападение прямо на входе)

и ПЫ.СЫ. напоминаю, что фотки открываются в окне поверх днева и там они гораздо краше!

   сегодня в городе пусто, все поехали разговляться))). Ни пасху, ни куличи я не пекла и яиц не красила, правда с утреца забацала пирог с яблоками, черносливом, курагой и изюмом, который мы лениво отъедали весь день. А вот вчера погуляли по городу нашему. Парижу))), и стали свидетелями возведения мачты на корабле-музее, который скоро будет красоваться на радость детворе и фотографам). Корабль делается точной копией того, что построили при Петре, и... честно говоря дух захватывает от того, как представишь, что раньше вот на таких примерно и Америку открыли и в Индию плавали... УХ, как!!!

   продолжаю рассказ про остров Элефант, точнее про центральный храмовый комплекс. Умная и познавательная информация была взята из книги ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ Марилия Альбанезе. В Индии издавна обителью богов считались пещеры и горы — первые из-за своего сходства с чревом Матери-Земли, вторые благодаря близости к небесам. Повелитель гор Шива — одно из могущественнейщих и полиморфных олицетворений Божественной Сущности в индуистской религии... точная датировка постройки храма Элефанты невозможна — полагают, что Ватака построил этот храм в VI в., но есть и мнение, что он появился в VIII в., при правлении династии Раштракута...

   Пещерное сооружение представляет собою крестовидную мандапу (открытый колонный зал) с массивными колоннами. Необычны два осевых входа Восточный и Западный (сейчас они оба закрыты и вход осуществляется через Северный портик).

  если кто-то, как и я до недавнего времени ничего не знал, о замечательной передаче про путешествия МИР НАИЗНАНКУ, то очень советую посмотреть.

Вот ТУТ 16 выпусков про Индию, но и про другие страны очень познавательно и необычно, мное прямо-таки о других странах — открытие и уже думаешь хочу... не хочу))).

   после собора Св. Каэтана мы пошли к реке через Триумфальную арку (1597 г.) Вице-Королей, которая раньше была выше и краше, и была частью крепостной стены. Сейчас арка частично восстановлена и украшена статуей Васко да Гамы, хотя в прежнем облике, на вершине стояла бронзовая статуя Св. Екатерины, которая сейчас хранится в Археологическом музее Старого Гоа. Раньше... здесь был порт и всякое разное величие, а фасад арки со стороны реки был отделан прочнейшим зелёным гранитом. Сейчас же скромная переправа, которая, впрочем, весьма активна, и паромчик ходит очень шустро и часто!