За храмом Афродиты, находится большой дворец, он носит название епископский, но ранее в нём жили Римские Императоры. Сразу за ним на восток, тропа ведёт к Булевтерию (место заседание буле, совета, сената). К югу лежит Северная Агора(рыночная площадь в городах Древней Греции, центр общественной и деловой жизни.)  — на сегодняшний день травянистое поле, а вот Южная Агора с длинным бассейном частично реставрирована., как и портик Тиберия. 

   Термы (бани) были обязательной частью общественной жизни города. Бассейн Аполлона венчался статуей Бога, подлинник находится в музее, а на воздухе выставлена копия. Белый и темно-серый мраморный рисунок на полу составляют "вечную" классику рисунка. 

   ещё немного зарисовок Афродисиаса без букв...

   знаю, что некоторые Читатели с упоением следят за стройкой —

на стройке номер два вот так:

И КОТИК, который уже живёт в доме))). Очень приветливый и вертлявый, поэтому не в фокусе))).


А на первой стройке вот так:

как в том анекдоте: Наливай, пока не началось!

Синее и солнечное, оно мне, как лекарство!

   ещё одним сооружением, поражающим воображение, является стадион Афродисиаса. Из дошедших до наших дней античных городов, именно этот может похвастаться наибольшей сохранностью — 270 метров в длину и вмещающий 30 000 зрителей I-II в. н. э., стадион удивляет своим размером. На Восточной части находилась арена для гладиаторских боёв, и если включить воображение. можно представить масштабность всей картины. 

Мы были там одни, пока группа студентов (или школьников старших классов) не нарушила уединения, хотя их приход был весьма кстати, что бы оттенить размеры стадиона. С молодёжью пришёл и экскурсовод и главный смотритель сооружения — плотный котик, который требовал, что бы его гладили и оказывали всяческое внимание. 

К сожалению фото не передаёт грандиозности, но...))) знакомит с местом!

   это ещё зарисовки из Кипра, там остались две недопоказанные папки с фото))). Показываю с самыми тёплыми пожеланиями, особенно для тех, кто очень любит солнце и тепло!!! Ребята, я с вами!

   рядом с Мармарисом есть ещё один прелестный город-гавань. Фетхие, хотя произносится скорее, как Фетие, был сильно разрушен во время землетрясения в 1958 году, хотя руины древнего города Тельмесса не пострадали. Запрет на строительство высотных зданий, повлёк за собою расцвет Фетхие, как тихого живописного пригорода с одной из самых лучших гаваней на побережье. Небольшие островки очень привлекательны для туристов и кинематографистов))). 

В окрестностях можно посмотреть гробницы Аминты древнего города Тельмесса и римский амфитеатр. Над городом к югу от центра  — руины башни крепости крестоносцев, построенной рыцарями Ордена Святого Иоанна. Музей Фетхие представляет экспозицию ликийских находок города Тельмесса, и античных городов Тлоса и Кауноса. 

Мы, честно говоря, к тому времени были настолько поражены увиденной ранее античностью, что пошли гулять по набережной, пить туркиш чай с семитом и смотреть на рыбок, о которых будет в следующем посте, так что фото будут в стиле «белые штаны»))). Если кто-то не понимает эту шутку, то погуглите в поиске - белые штаны Остап Бендер, и если вы не смотрели этот фильм или не читали это произведение, то зря))).

   Мармарис — город известный тем, у кого есть яхта и белые штаны. Живописная бухта залива Мармарис не только создаёт пленительную картину для глаз, но и является крупной мариной для судов (Марина (от исп. marina — морской) — специально оборудованная стоянка яхт, на которой экипажам предоставляются различные услуги). И ещё прямо в воздухе висит нечто такое тонкое и пьянящее, что хочется петь и танцевать, хотя ты вроде бы и не в Индии. Мне показалось, что эта нотка пряностей присутствует во всех приморских городах, где нет зимы. Это круглогодичное голубое небо, пальмы, пляжи, турецкие красавицы с ресницами-бабочками, частокол мачт, брутальные бородатые мужчины на палубах кораблей со всех сторон света, крики чаек и котики... 

«Представляете, Шура — полтора миллиона человек и все в белых штанах!»

   в черновиках уже давно лежит пост про Турцию, но я никак его не допишу. Там придётся употребить слово Бог, и слово то в целом не новое, что с одной стороны хорошо, но с другой, оно уже имеет достаточно стойкие ассоциации в коре головного мозга каждого индивида, и как написать так, что бы не оскорбить чувства верующих, но при этом донести. что хотел сказать автор — пока не не знаю! Так, что про Турцию будет то, что можно писать без этого слова))).

А именно про прекрасные приморские города, где кажется, что в воздухе парит какая-то особо сильная концентрация постоянного праздника!

   рассвет, полдень, закат... Турецкого побережья)))

   уже рассказывала, что в Турции часто попадались города, профилем которых является сельское хозяйство. Их можно узнать издалека по большому количеству теплиц. Словно льды или солёные озера видятся они с дороги, хотя на самом деле — теплицы, где круглый год выращиваются вкусняшки, в том числе и на экспорт. Поразили турецкие бананы, они маленькие, тонкошкурые и очень сладкие. В бухтах на склонах, защищенных от ветра, растут в естественных условиях грядками))), но в основном — под колпаком!

   очередная красота где-то на побережье по дороге в Каш...)

И панорамка)))

   так как тонкая душевная организация и ноябрь...

Так что романтическая фоточка Турецкого заката и всё!

   Мироликийские гробницы ещё одна впечатляющая достопримечательность Демре (Кале). Надобно отметить, что Ликия была государством Малой Азии и занимало территорию провинций Анталии и Муглы современной Турции. В первом тысячелетии до н. э. Ликию населяли ликийцы, потомки лувийцев. До ассимиляции с греками в III в. до н. э. они говорили на одном из хетто-лувийских языков и в V—IV вв. до н. э. пользовались буквенным письмом. С середины VI в. до н. э. Ликия находилась под властью персов, регионом управляли местные династы и их ставленники в отдельных ликийских городах. Этот период в истории Ликии принято называть династическим. Одним из самых известных династов был Гергис (лик. Керига). В восточной части Ликии в IV веке до н. э. правил царь Перикл. Укрепившись в городе Лимира, он принял участие в Великом восстании сатрапов. В конце IV в. до н. э. Ликия входила в состав державы Александра Македонского. После его смерти перешла к Неарху, а в 295—197 гг до н. э. принадлежала Птолемеям. В 197 году до н. э. Ликия стала одним из владений Селевкидов. Позднее многие города региона объединились в Ликийский союз. В I в. до н. э. в качестве автономного государства входила в состав Римского государства. В 43 году император Клавдий на территории Ликии и Памфилии образовал римскую провинцию. После временной свободы при Нероне Ликия навсегда лишилась автономии. Феодосий отделил её от Памфилии, причём столицей региона стала Мира. После 395 года Ликия была связана с Византийской империей, а с XI века перешла под власть мусульман.

Одной из особенностей культуры Ликии, были захоронения усопших в каменных гробницах на скалах. Местные условия горной породы позволяли вырубать склепы прямо на месте. Гробницы делали в виде домов с дверью, которую потом запечатывали большим камнем. Фасады обычно украшались резьбой и фигурами похороненных. Их одежда и атрибуты обычно подчеркивали статус или профессию. В гробницу замуровывали и украшения умершего. 

Современная версия о захоронении в скалах, мне кажется нелепой, но вступать в диспуты я не стану. Скажу лишь, что благодаря такой традиции, для современников осталось много материала для изучения), не говоря уже о эстетической стороне. Вход в гробницы на территории музея запрещён, видимо из-за соображений безопасности, хотя мне кажется логичным не заглядывать в могилы, только лишь потому, что они столь изящны и красивы, да и все любопытствующие побывали там давным давно, о чём свидетельствуют проломы в каменных дверях. Но всё же для самостоятельного изучения гробницы доступны в большом количестве, стоит лишь немного отойти от туристических мест.

Больше всего я не люблю зиму даже не из-за холода, а из-за отсутствия света и цвета. У меня тонкая душевная организация))).

   помимо церкви Святого Николая в Демре(Кале) есть хорошо сохранившийся греко-римский амфитеатр и комплекс Мироликийских гробниц. Находятся они у подножия гор, на окраине современного Кале, на автодороге есть соответствующие указатели. Мы приехали по туристическим меркам рано, и были с радостью захвачены продавцами, которые на хорошем русском языке, зазывали сделать покупки))). Впрочем, есть своя прелесть в конце сезона — ты можешь ходить по достопримечательностям, фактически в одиночестве. 

Мира — это название города, который был на этом месте, происхождение название, традиционно имеет несколько версий, но истина где-то там))). После схода селя реки Мирос весь город оказался под огромной толщей камней и ила, но сейчас амфитеатр реставрирован и работает, как музей. Гробницы же, расположенные на склоне горы давно опустошены, но тем не менее производят сильное впечатление. Про гробницы будет отдельный пост, а сейчас про амфитеатр.

Известный по учебникам истории архитектуры декор с театральными масками приветствует туристов у входа)

что тут ещё скажешь...

   немного видов по дороге к Демре и обратно))).

  собственно — в Петербурге уже зима и котики!

   когда я была маленькой, то в моём детском мозгу само собою сформировалась уверенность, что хотя и Иисус не самое распространённое имя, он безо всякого сомнения был русский, тем более имея маму Марию. Когда я немножечко подросла, то смутные сомнения закрались, а когда прочитала Евангелие, то открыла для себя, что он то был еврей, как и мама, и приемный папа, и ещё множество персонажей. (Если на этом месте, кто заржал, помним, что я родилась в годы СССр-а и повального атеизма). И всё же новое знание о Христе не смогло сломать программу, что в целом в Ветхом и Новом заветах, нет никого, кто по национальности был бы русским, несмотря на то, что имена у множества святых вполне себе понятные и традиционные для уха.

   Это была присказка, а теперь собственно про храм Николая Чудотворца, как его принято именовать, хотя правильно звать его Николас (Николаус), так как он был уроженцем греческой колонии Патара, города Малой Азии в III веке нашей эры. Прочитать о его жизненном пути можно самостоятельно, скажу, что закончил он его в городе Мира в сане Епископа. Современное название города очень долгое время значилось, как Демре; переименованный в Кале, он так и продолжает называться Демре даже в путеводителях. 

Сейчас церковь — это музей, часть средств от посещения которого, передаются в реставрационный фонд.