честно говоря писать ничего не хочется. Просто смотрю фотографии и возвращаюсь туда... и хочется снова бродить по улочкам, чувствовать Гангу, смотреть на вечернее арти... и немного грустить...

...

Прослушать или скачать Мантра абсолютного женского бесплатно на Простоплеер

   В Варанаси так же множество храмов посвящены Божественной Супруге Господа Шивы в её различных аспектах. Аннапурна Бхавани (Annapurna Bhavani Temple) - из многих храмов Варанаси, посвященных разным аспектам Богини, этот главный, потому что именно в своем благожелательном аспекте Аннапурны Бхавани Великая Мать властвует в Варанаси.

   Другим популярным храмом Варанаси является Храм Дурги (Durga Temple). Здесь поклоняются Богине-Матери в ее гневном аспекте воительницы. Этот красностенный храм находится около бассейна, называющегося Дурга Кунд. (Есть так же ещё один храм, посвященный Дурге с одноимённым названием, но именно этот около бассейна Дурга Кунд).

  в продолжении постов при Индийское путешествие: после Эллорф и Аджанты, мы перенеслись в один из самых священных городов Индии — Варанаси. Немного уже писала про него, потому что молчать не было сил, а сейчас будет по порядку путешествия. До Варанаси можно добраться любым транспортом, включая самолёт. Из Дели ежедневно летает несколько самолётов. Поезда тоже тутукают, но, например, из Ауронгабада ехать 26 часов, учитывая, что это Индия, то 26 часов могут легко превратиться в 36, а там жеж Михаил Светлов ждать не будет. Поэтому летайте самолёта аирлайна и будет вам быстро))) и чисто))).

Аэропорт находится в нескольких километров от города, такси можно взять прямо из него. И потом... когда въедете в город — одуревать от концентрации Индии в одном месте!

Подробности будут по мере написания, а пока Анонс)))))))))

   если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   Аджанта ещё одно удивительное место, где природные данные позволили создать великолепнейший комплекс сакрального пространства. Тридцать пещер наглядно показывают значимость буддизма и его трансформацию со II в. ДО н.э. по V в. н. э. Этот пещерный комплекс вырублен в виде скального амфитеатра высотой 76 м над  рекой Вагхорой с семью водопадами, в период дождей образующих семь водоёмов (саткунд). Пещеры №9, 10, 19, 26, 29 — святилища, остальные это вихрамы или сангхарамы (монастыри). Строительство пещер Аджанты можно разделить на два периода: первый приходится на II-I вв. ДО н. э.; а второй начался 400 лет спустя, во время правления местной династии Вакатака. Приблизительная датировка основана на многочисленных ритуальных надписях, сравнения скульптурных и художественных изображений по их мотивам и иконографии. Так пещеры № 10 и 12 — II в. До н.э., пещеры №8, 9, 13 и 15 — середина I в. До н.э., пещеры №1 и 6 (нижний этаж), 7, 11, 16, 17, 19 и 23 — V в. н.э., пещеры №4, 5, 20, 26, 27 — V-VI вв. н.э.

   Аджанта находится чуть более ста километров от Аурангабада, и добраться можно на такси или рейсовыми автобусами (примерно 2 ч. на такси и 4 на автобусе). Стоимость традиционные 250 рупий для иностранцев, при входе есть рынок, где весьма сложно отбиться от навязчивых торговцев, далее можно пройти к автобусной остановке, где за 30 рупий курсирует автобус прямо до входа, или можно прогуляться пешком. У входа в сами пещеры, есть туалет, и кажется маленький магазинчик с водою. Время работы  ежедневно с 9 до 17-30; ВЫХОДНОЙ — ПОНЕДЕЛЬНИК!

Как и в Эллоре первое впечатление о размере комплекса в целом и каждого храма весьма обманчивое. Замаскированные в естественный цвет, сооружения кажутся довольно миниатюрными и скромными, пока не зайдёшь внутрь. Найдены пещеры были в 1819 году, британским офицером Джоном Смитом во время охоты на тигра. Подробные исследования начались позднее в 1843 году, и продолжались эпизодически вплоть до 1955 с реставрацией фресок итальянцами. Сейчас вся территория считается музеем и охраняется ЮНЕСКО, как всемирное наследие.

  Кайласанатха — храм Обители Бога Шивы, священная гора Кайлас — является, пожалуй самым выразительным в Эллоре. По архитектуре он схож с одноимённым храмом в Канчипураме, но здесь зодчие в буквальном смысле этого слова, не возводили, а отсекали ненужное. Комплекс строился сверху вниз, с верхушки холма, прогрызая твёрдую базальтовую породу до нижнего уровня, посредством выемки окружающего материала. Строительство, как полагают, началось при правлении государя Дандитурга (752 г. н. э.) и закончилось при правлении уже другого царя Кришны I (757-783 г. н. э.), (говорят он строился более ста лет, но в книге Древняя Индия написано именно, как я и написала), видимо, что строительство возможно началось и продолжилось при правлении этих двух царей... Сам храм Кайласанатхи располагается с запада на восток по длинной оси на 91 метр и с севера на юг на 39 м, высота составляет 33 м.

   Увидев фотографии в интернете, я попалась на иллюзию восприятия объекта, Кайласанатха представлялась мне гораздо меньше, чем оказалась на самом деле, да и не входя в центральные ворота, издалека, она словно бы сливалась с холмом по цвету, хотя в первозданном виде была полностью покрыта росписью и походила на снежные вершины настоящей горы Кайлас. Но оказалось, что войдя внутрь комплекса, ты словно опять попадаешь в некое другое измерение и храм кажется невообразимо огромным, высоким и очень величественным.

Очень много фото!!! ПРИ КЛИКЕ НА КАРТИНКУ ОНА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ И СТАНОВИТСЯ КРАШЕ))))))))

   скорее больше для себя, анонсирую о самом большом и эпохальном храме Эллоры — Кайласанатхе, мистическом изображении священной горы Кайлас со всеми её небожителями. Вот те две маленькие красные пупочки — это мы для масштабности на горе))).

    начало ТУТ и ЗДЕСЬ.

наиболее старыми пещерными храмами в Эллоре считаются Буддийские V - IX в., которые расположены справа от Кайласанатхи (номера по карте №1-12) по бокам пологой выемки в склоне утеса Чамадири. Строительство велось в разное время, но почти все сооружения были монастырями, за исключением №10, святилища, названного в честь Вишвакармы. Все пещеры представляют собою вихары, которые монахи использовали для обучения, медитации, а так же в чисто материальных целях, для трапез и сна. Первые пещеры самые скромные, но по мере дальнейшего строительства залы увеличивались в размерах, приобретают утонченный стиль и декор.

   добавлю пару фотографий к предыдущему посту, что бы сложилось представление о том, как создавались храмы Эллоры. Естественная природная не высокая горная порода и являлась строительным материалом. Отсекая лишнюю породу, которая весьма и весьма твёрдая (базальт) и создавались сии шедевры сакрального искусства. Со стороны уступ выглядит одноцветно сего-буро с клочками травы, и посему когда заходишь внутрь ворот и видишь совсем другое пространство, очень изумляешься.

 НАЧАЛО про Эллору ТУТ.

 Если вы сходили по ссылке и посмотрели карту, то сегодня будет рассказ о пещерных храмах, которые расположены слева от Эллоры. Эти пещеры (№30-34)  датируются примерно от VII-XI веками нашей эры и были построены последователями Джайны. Самой красивой по истине считается Indra Sapha (Индрасапха №32), созданная под влиянием Кайласанатхи (№16).

Индрасапха это целый комплекс, вырубленный в скальной породе. Четыре портика, ведущие к центральному шатру с алтарем на постаменте, и словно охраняются скульптурами слонов в натуральную величину и резной колонной, увенчанной изображением четырех духов, стоящих спинами друг к другу. Два этажа храмового комплекса включает множество алтарных помещений, на первом, в нишах размещены многочисленные статуи Джайнистких пророков.

   продолжаю рассказ про остров Элефант, точнее про центральный храмовый комплекс. Умная и познавательная информация была взята из книги ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ Марилия Альбанезе. В Индии издавна обителью богов считались пещеры и горы — первые из-за своего сходства с чревом Матери-Земли, вторые благодаря близости к небесам. Повелитель гор Шива — одно из могущественнейщих и полиморфных олицетворений Божественной Сущности в индуистской религии... точная датировка постройки храма Элефанты невозможна — полагают, что Ватака построил этот храм в VI в., но есть и мнение, что он появился в VIII в., при правлении династии Раштракута...

   Пещерное сооружение представляет собою крестовидную мандапу (открытый колонный зал) с массивными колоннами. Необычны два осевых входа Восточный и Западный (сейчас они оба закрыты и вход осуществляется через Северный портик).

   наверное, только самые ленивые не были в Старом Гоа, хотя кто знает))), может наоборот, мы излишне активные, но посетили, потому...  интересно было посмотреть вообще, а в частности,на нетленные мощи Святого Ксавьера.

   Так как копировать из Википедии умеет каждый, то я просто кидаю ссылку. Из того, что не написано в Википедии. Ксавьера везли хоронить, как оказывается из "не достигшего" Китая. Тело его, дабы... не запахло, засыпали известью, что бы она "съела" плоть до кости, тем самым сделав перевозку не опасной для здоровья. Когда же открыли и посмотрели, то... тело Ксавьера осталось не тронутым не то, что тленом, но и известью, было понятно, даже самым не проходимым, что сие чудо и надо присвоить усопшего к лику Святых. Что позднее и сделали. Однако же... всё-таки над телом немного потрудились. Некоторые части (не хочу писать подробно), отсекли и отвезли на историческую Родину.

   Ранее саркофаг с чудотворными мощами (а были зафиксированы исцеления) стоял открытым, пока какие-то... скажем мягко придурки, не похитили частицу Ксавьера. После этого его закрыли стеклянной крышкой, и возможно тогда же поставили на высокий постамент. Раз в десять лет мощи Святого выносят на всеобщее обозрение и припадание в течении шести недель. Последний раз это было в 2004 году. 

   В базилике хорошо: прохладно, величественно, чисто и благоговейно))). Кстати, вход рекомендуется в приличной одежде: Мальчикам - брюки и рубахи с длинным рукавом, Девочкам - юпачки в пол и так же длинный рукав... собственно гнать никто не гонит, но уважение к месту... по-моему это, как минимум логично. Мы были утром, довольно пустынно, потом притащились экскурсии, но мы уже были дальше, так что рекомендую пораньше приезжать.

   «А́рати (санскр. आरती, от санскр. арадхана) — ритуал в индуизме, неотъемлемый элемент индуистских богослужений, проводимый в ходе практически всех индуистских празднеств и церемоний».

   Суть действия состоит в подношению Божества, последовательно от одного до пяти элементов, которые олицетворяют стихии, составляющие суть жизни с молитвою (мантрою). Так же на алтаре в ходе церемонии может стоять еда, которая после подношения, считается освящённой и раздаётся присутствующим.

1. джалам - вода (символизирует элемент воды- джал)
2. пушпам - цветы (символизирует элемент эфира - акаша)
3. дхупам - благовония(символизирует элемент воздуха-вайу)
4. дипам-огонь(символизирует элемент огня-агни)
5. найведьям- подношение еды(символизирует элемент земли-притхви)

«Арати проводятся от одного до пяти раз в день и часто являются последним ритуалом пуджи. Пуджари (тот, кто совершает пуджи, по нашему священник) круговыми движениями предлагает лампаду Божеству, после чего, согласно индуистским верованиям, лампада приобретает божественную духовную силу. Затем пуджари обводит лампой всех присутствующих, которые для приобщения проводят руками над огнём лампады, а затем приближают их ко лбу — принимая таким образом очищающие благословения Бога.»

   «Традиционно свет подносится в форме масляных ламп. Значение этого подношения следующее. Фитиль символизирует цепляние за эго, масло символизирует океан самсарических страданий и пламя символизирует сознание-мудрость, постигнувшее пустоту. В то время как пламя сжигает фитиль и поглощает масло, мы воображаем, что сознание-мудрость, постигнув пустоту, разрушает нашу привязанность к эго и, таким образом, поглощает океан самсары. Иногда же мы можем мыслить о масле как о низших сферах, и о фитиле – как о совокупности различных видов рождения в этих сферах. пока пламя горит, мы воображаем, что три низшие сферы бытия полностью очищаются»...

Довольно подробно описана церемония ЗДЕСЬ, кому интересно, то почитайте))).

На Арати смотрят со всех сторон, в том числе и с воды, хотя Пуджари поворачиваются во все стороны для благословения, так что никто не окажется без Милости))).

   в Соборе хорошо... очень... намолили так уж намолили... мощами подпёрли и ух, как звенит и пахнет... Самый старый Собор города... однозначно посетить, если дошли до Кремля. На снующих бабушек и людей вообще — не обращать внимания).

   знаете... вот что-то такое роилось в моём сложном мозгу, нагоняя «печаль моя светла»..., но как-то всё же думалось, что конструкция чуть сложнее, фуххх... ан, нет! Не надо ничего усложнять, всё действительно просто, и да... после диалога с мужчиной выяснилось, что Ван Гог страдал! Потому что только женщины в счастии творят, мужчины в счастии лежат на диване, а вот в страданиях... то да...... полотна пять на три опера-балет, войнушка, или на худой конец пиво и чипсы.

СОБСТВЕННО ТАЙНА ЗОЛОТОГО КЛЮЧИКА ОТ Сергея Шварацкого:

«Довольно часто барышни пишут в письмах, а то и телеграфируют молнией "Помогите же понять мужчин! Ну помогите понять, как вы там думаете!".
Не смог в конце концов и дальше молчаливо смотреть на этот массовый стон женской души. У дяди Сережи большое сердце - пишу-пишу уже, объясняю!
Барышни ошибаются в трактовке мужчин (особенно самые юные леди, потом начинают понимать) зачастую потому что меряют их по себе. Потому что думают, что мужчина устроен сложно и изысканно, прямо как та самая нежная юная леди.
А это совсем не так.
Нет, барышни. Мужик устроен просто. Потому что от природы это боевая конструкция. Поэтому должна быть надежной: должна выдержать многократные удары каменюкой по лысому черепу и после этого работать не хуже, чем раньше. А любая конструкция тем надежнее, чем она проще: нечему ломаться.
Поэтому мужик в среднем по жизни испытывает три эмоции: "заебись", "пиздец какой-то", и "нормально".
Нет, в силу развитого мозга мужик понимает, что теоретически существует, конечно, такое тонкое чувство, например, как "печаль моя светла". Но в силу как раз вот этого развитого мозга мужчина моментально смекает, что "печаль моя светла" - это ж совсем даже не заебись, это пиздец какой-то. Ну и к чему тогда все эти нюансы? Они мужчине нужны примерно так же как нежно-персиковый цвет.

Трехпозиционный рычажок, юные леди. Трехпозиционный рычажок!

И отсюда и вытекает, что мужик, на самом деле-то, крайне прост в обращении!! Все проблемы в обращении с ним начинаются именно потому что это дело неоправданно, ненужно пытаются усложнить.
Мужика нужно попросту переключать из режима "пиздец какой-то" в режимы "заебись" или "нормально" - по вкусу.
И базовых инструментов для этого не более чем два - опять же, см. простоту конструкции для надежности.
Объясняю для доходчивости на примерах.
Если мужик огневался - надо сказать "Ты очень умный и могучий!" и показать ему тарелку борща.
Если мужик говорит что-то длинное и сложное, и непонятное - надо подождать, покивать. И сказать "Ты очень умный и могучий!" и показать тарелку борща.
Если дополнительно еще, бонусом показать сиськи - вся нехитрая механика работает вообще на ура! Мужик сразу соображает: "Я умный и могучий. Есть борщ. Вот есть сиськи. Бляаа, ну как же оно все заебись-то!!". И урча шо тот кот располагается на диване.»

   выкладываю фото Валаамской природы большой кучей, а то растянется повествование, а там что-то новое всегда соспевает)))

   наверное, почти все знают одну из легко узнаваемых достопримечательностей Питера — собор Спас-на-Крови., хотя настоящее его название Собор Воскресения Христова. На днях мы посетили его дабы полюбоваться уникальным интерьером. Собор работает в режиме музея, а по воскресеньям и церковным праздникам ведутся службы.

Не стану приводить исторические события и прочие циферные факты (в сети этого добра завались), скажу, что убранство поражает и восхищает. И не надо быть русским, или обязательно христианином, что бы почувствовать восторг, мощь и значимость места. Красота — понятие без национальностей, вероисповедания и времени. В моей части архитектурного мозга, не укладывается, что такое произведение искусства хотели взорвать. Впрочем, в части мозга общечеловеческого тоже не стыкуется, как можно в таком месте сделать склад или овощехранилище... Даже слепой мне кажется по ощупи понял бы великолепие мозаики и монументальность природного камня... Впрочем... в итоге добро победило зло, храм уцелел и после двадцати семи лет реставрационных работ, можно убедиться, что Бог есть).

Если вдруг, кто не знал, то стены храма «расписаны» мозаикой. иконостас сделан трудоёмким способом прямого набора, вся остальная площадь — обратного, что нисколько не умоляет уникальности, хотя, что уж говорить прямой набор совершенно волшебный! Некоторые детали декора были утеряны безвозвратно, что-то сделали в точности как и было, что-то из более современных материалов, имитирующих первоисточник.

Одним словом — будете в Питере, не поленитесь, сходите внутрь!

 ЧАСТЬ 1.

уезжали мы с другой пристани, и после центрального храма переехали остров на автобусе в другое место. Там удалось побродить ногами, что приятно, и посмотреть красивые виды. Но про природу отдельным постом, пожалуй...