Варанаси — один из древнейших городов мира, первые упоминания о котором относятся к VI в. ДО нашей эры. Археологические раскопки на территории Радж Гхата свидетельствуют, что уже в IX в. ДО нашей эры здесь находилось поселение. По преданию, город основал сам Бог Шиваю Считается, что он постоянно пребывает (ОДНОЗНАЧНО ПРИСУТСТВУЕТ примечание автора)))))))))))) здесь как Вишванатха — «Повелитель Всего», поэтому Варанаси — священный город, особенно для шиваитов. В древности город назывался Каши (дословный перевод Проливающий свет), хотя, конечно, историки связывают это с именем некого царя (но мы то знаем, что это не та))))))))), или с травой каши, которая росла на берегах Ганги и использовалась во время жертвоприношения.

   Город на самом деле довольно большой, если учесть и пригороды, как Сарнатх, но поселиться, думаю, большинство туристов и паломников, предпочитают с видом на священную Гангу.

А теперь))))) житейские советы: каждый месяц по лунному календарю в Варанаси отмечается Шиваратри, в феврале, когда именно мы и были отмечается МахаШиваратри, то есть празднование воссоединения Господа Шивы с его Божественной Супругой. Если вы хотите поселиться у Ганги, то отель придётся забронировать заранее, ибо без преувеличения, придётся гоняться по узким улочкам и офигевать. Цены скачут от (не соврать бы) от 9000 индийский рупий (примерно 5 тыщ. рублей) до 400 рупий... Вид на Гангу увеличивает стоимость отеля, не зависимо от его состояния в целом. И не зависимо от самого состояния отель, двор, коровы, улочки и в целом ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ, будет одинаковым))).

   Покажу вам просто один отельчик, который... списан во что-то неимоверно старое и древнее, с видами на Гангу, невообразимыми ценами и прудиком с кувшинкою))). Не устояла его пофотографировать, потому что там есть замечательная идея декора для дома!

   священная Корова... на берегах Ганги их такое же множество, как и в самом Варанаси, как и во всей Индии. Так уж исторически сложилось, что Корова считается Священным животным и посему живёт так, как вздумается... может стоять у берега, может лежать на проезжей части, может бродить по улочкам, здесь Коровами никого не увидишь, кроме туристов.

(Для тех, кто может и не знает совсем). Коровок индусы (те, кто принадлежит к многочисленным ветвям религий индуизма) не убивают и не кушают, молоко доят, делают разные вкусняшки, но индусы вегетарианцы, и уж убить Корову, считается, наверное, в нашей интерпретации смертным грехом.

Прослушать или скачать Аквариум Марш священных коров бесплатно на Простоплеер

   про ВАРАНАСИ рассказывать???

   то есть Фикус Религиозный!!!

«Ой ты, фикус мой, фикус; фикус религиозный!
Что стоишь одиноко возле края земли?
Иноверцы-злодеи тебя шашкой рубили,
Затупили все шашки и домой побрели.

Ясно солнце с луною над тобой не заходят,
Вкруг корней твоих реки золотые текут;
А на веточке верхней две волшебные птицы,
Не смыкая очей, все тебя стерегут.

Одну звать Евдундоксия, а другую - Снандулия;
У них перья днем - жемчуг, а в ночи - бирюза;
У них сердце - как камень, а слеза - как железо,
И, любимые мною, с переливом глаза.

Я читал в одной книге, что, когда станет плохо,
И над миром взойдут ледоруб да пила -
Они снимутся с ветки, они взовьются в небо
И возьмут нас с тобою под тугие крыла.»

Прослушать или скачать Фикус Религиозный бесплатно на Простоплеер

Индия, Сарнатх, рядом со ступой Дхамекх...

А я то думала, что это образная игра слов, ан нет, Фикус Религиозный существует))).

    Сарнатх находится в 10 километрах от Варанаси и по сути, его нельзя назвать другим городом, скорее пригород Варанаси, но тем не менее это место вынесено отдельным пунктом. Доехать можно взяв такси или мото-рикшу, торговаться стоит с упоением))), ибо 10 км это рядом))). Если вы выберете мото-рикшу, то рекомендую взять платочки-намордники, очки, и спрятать волосы, пылюка стоит зверская и дышать реально трудно, не говоря уже про чумазый нос.

   Что бы понять, что вы хотите посетить, надо погуглить таки карту Сарнатха, хотя там всё находится в пешей доступности и видимости: Археологический музей, несколько ступ и Буддийский храмов и Джайнский храм.

  в продолжении постов при Индийское путешествие: после Эллорф и Аджанты, мы перенеслись в один из самых священных городов Индии — Варанаси. Немного уже писала про него, потому что молчать не было сил, а сейчас будет по порядку путешествия. До Варанаси можно добраться любым транспортом, включая самолёт. Из Дели ежедневно летает несколько самолётов. Поезда тоже тутукают, но, например, из Ауронгабада ехать 26 часов, учитывая, что это Индия, то 26 часов могут легко превратиться в 36, а там жеж Михаил Светлов ждать не будет. Поэтому летайте самолёта аирлайна и будет вам быстро))) и чисто))).

Аэропорт находится в нескольких километров от города, такси можно взять прямо из него. И потом... когда въедете в город — одуревать от концентрации Индии в одном месте!

Подробности будут по мере написания, а пока Анонс)))))))))

 продолжаю свой рассказ об Аджанте, сегодня заключительная серия, начало ищите в теге ИНДИЯ.

Пещеры №21-26 образуют отдельную группу в дальнем конце скалы и датируются V-VII в. нашей эры. Пещера №24 незаконченная, что позволило увидеть и убедиться, как велось строительство. Пещера №26 самая выдающая в этом списке.

   пещера №19 (конец V в. н.э.) молитвенный зал-чайтья. Её фасад украшает большое количество барельефов, на колоннах представлены изображения медитирующих Будд и Бодхисатв в полупрозрачных одеяниях. С каждой стороны окна в форме арки, восседают два полубога с толстыми животами. На левой стене, увенчанный ореолом из голов кобр, сидят царь змей Нагараджа и его Божественная Супруга, напоминая многочисленные изображения Шива и Парвати в Эллоре.

   какие это точно пещеры сказать сейчас уже трудно, но скорее всего №16 и №17. Почему трудно... потому что очень много святости действует разжижающе на головной мозг). Не хочется фотографировать, двигаться, говорить...но, кое-что есть. В одной из этих пещер от 10 до 17))) размещён... если можно сказать офис — макет Аджанты, фотографии, много букв и часть фрески. Там мы ничего фотографировать не стали, для тех, кто хорошо читает по-английски, возможно, информация была бы более интересной. А для нас это был маленький перерывчик и любование Аджантой, как природным явлением.

   продолжаю продолжение))) про пещерные храмы Аджанты. Предыдущие посты про Аджанту ЗДЕСЬ И ЗДЕСЬ, в целом про Индию под одноименным тегом.

 Сегодня будут пещеры №9 и №10, одни из самых первых, построенных в Аджанте. В алтарной части здесь стоят ступы, в отличии от остальных храмов.


 

   если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   для посещения Аджанты рекомендуются зимние месяцы или период муссонов, которые делают реку полноводной и наполняют все семь водопадов. Наверное, весною всё ещё цветёт и пахнет, но и суровым февральским днём можно насладиться цветочками))).

   Аджанта ещё одно удивительное место, где природные данные позволили создать великолепнейший комплекс сакрального пространства. Тридцать пещер наглядно показывают значимость буддизма и его трансформацию со II в. ДО н.э. по V в. н. э. Этот пещерный комплекс вырублен в виде скального амфитеатра высотой 76 м над  рекой Вагхорой с семью водопадами, в период дождей образующих семь водоёмов (саткунд). Пещеры №9, 10, 19, 26, 29 — святилища, остальные это вихрамы или сангхарамы (монастыри). Строительство пещер Аджанты можно разделить на два периода: первый приходится на II-I вв. ДО н. э.; а второй начался 400 лет спустя, во время правления местной династии Вакатака. Приблизительная датировка основана на многочисленных ритуальных надписях, сравнения скульптурных и художественных изображений по их мотивам и иконографии. Так пещеры № 10 и 12 — II в. До н.э., пещеры №8, 9, 13 и 15 — середина I в. До н.э., пещеры №1 и 6 (нижний этаж), 7, 11, 16, 17, 19 и 23 — V в. н.э., пещеры №4, 5, 20, 26, 27 — V-VI вв. н.э.

   Аджанта находится чуть более ста километров от Аурангабада, и добраться можно на такси или рейсовыми автобусами (примерно 2 ч. на такси и 4 на автобусе). Стоимость традиционные 250 рупий для иностранцев, при входе есть рынок, где весьма сложно отбиться от навязчивых торговцев, далее можно пройти к автобусной остановке, где за 30 рупий курсирует автобус прямо до входа, или можно прогуляться пешком. У входа в сами пещеры, есть туалет, и кажется маленький магазинчик с водою. Время работы  ежедневно с 9 до 17-30; ВЫХОДНОЙ — ПОНЕДЕЛЬНИК!

Как и в Эллоре первое впечатление о размере комплекса в целом и каждого храма весьма обманчивое. Замаскированные в естественный цвет, сооружения кажутся довольно миниатюрными и скромными, пока не зайдёшь внутрь. Найдены пещеры были в 1819 году, британским офицером Джоном Смитом во время охоты на тигра. Подробные исследования начались позднее в 1843 году, и продолжались эпизодически вплоть до 1955 с реставрацией фресок итальянцами. Сейчас вся территория считается музеем и охраняется ЮНЕСКО, как всемирное наследие.

   и снова, скорее для себя, ставлю галочку о надобности написания теперь про пещерные храмы Аджанты, которые старше Эллоровских и находятся уже в ста с хвостиком километрах от Аурангабада. Здесь царит буддизм, но... немного не такой, как привычно видеть, а скорее близкий к источнику.

  Кайласанатха — храм Обители Бога Шивы, священная гора Кайлас — является, пожалуй самым выразительным в Эллоре. По архитектуре он схож с одноимённым храмом в Канчипураме, но здесь зодчие в буквальном смысле этого слова, не возводили, а отсекали ненужное. Комплекс строился сверху вниз, с верхушки холма, прогрызая твёрдую базальтовую породу до нижнего уровня, посредством выемки окружающего материала. Строительство, как полагают, началось при правлении государя Дандитурга (752 г. н. э.) и закончилось при правлении уже другого царя Кришны I (757-783 г. н. э.), (говорят он строился более ста лет, но в книге Древняя Индия написано именно, как я и написала), видимо, что строительство возможно началось и продолжилось при правлении этих двух царей... Сам храм Кайласанатхи располагается с запада на восток по длинной оси на 91 метр и с севера на юг на 39 м, высота составляет 33 м.

   Увидев фотографии в интернете, я попалась на иллюзию восприятия объекта, Кайласанатха представлялась мне гораздо меньше, чем оказалась на самом деле, да и не входя в центральные ворота, издалека, она словно бы сливалась с холмом по цвету, хотя в первозданном виде была полностью покрыта росписью и походила на снежные вершины настоящей горы Кайлас. Но оказалось, что войдя внутрь комплекса, ты словно опять попадаешь в некое другое измерение и храм кажется невообразимо огромным, высоким и очень величественным.

Очень много фото!!! ПРИ КЛИКЕ НА КАРТИНКУ ОНА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ И СТАНОВИТСЯ КРАШЕ))))))))

   скорее больше для себя, анонсирую о самом большом и эпохальном храме Эллоры — Кайласанатхе, мистическом изображении священной горы Кайлас со всеми её небожителями. Вот те две маленькие красные пупочки — это мы для масштабности на горе))).

новое поколение четверолапых стражей подрастает в Эллоре))).