если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   для посещения Аджанты рекомендуются зимние месяцы или период муссонов, которые делают реку полноводной и наполняют все семь водопадов. Наверное, весною всё ещё цветёт и пахнет, но и суровым февральским днём можно насладиться цветочками))).

   и снова, скорее для себя, ставлю галочку о надобности написания теперь про пещерные храмы Аджанты, которые старше Эллоровских и находятся уже в ста с хвостиком километрах от Аурангабада. Здесь царит буддизм, но... немного не такой, как привычно видеть, а скорее близкий к источнику.

  Кайласанатха — храм Обители Бога Шивы, священная гора Кайлас — является, пожалуй самым выразительным в Эллоре. По архитектуре он схож с одноимённым храмом в Канчипураме, но здесь зодчие в буквальном смысле этого слова, не возводили, а отсекали ненужное. Комплекс строился сверху вниз, с верхушки холма, прогрызая твёрдую базальтовую породу до нижнего уровня, посредством выемки окружающего материала. Строительство, как полагают, началось при правлении государя Дандитурга (752 г. н. э.) и закончилось при правлении уже другого царя Кришны I (757-783 г. н. э.), (говорят он строился более ста лет, но в книге Древняя Индия написано именно, как я и написала), видимо, что строительство возможно началось и продолжилось при правлении этих двух царей... Сам храм Кайласанатхи располагается с запада на восток по длинной оси на 91 метр и с севера на юг на 39 м, высота составляет 33 м.

   Увидев фотографии в интернете, я попалась на иллюзию восприятия объекта, Кайласанатха представлялась мне гораздо меньше, чем оказалась на самом деле, да и не входя в центральные ворота, издалека, она словно бы сливалась с холмом по цвету, хотя в первозданном виде была полностью покрыта росписью и походила на снежные вершины настоящей горы Кайлас. Но оказалось, что войдя внутрь комплекса, ты словно опять попадаешь в некое другое измерение и храм кажется невообразимо огромным, высоким и очень величественным.

Очень много фото!!! ПРИ КЛИКЕ НА КАРТИНКУ ОНА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ И СТАНОВИТСЯ КРАШЕ))))))))

   скорее больше для себя, анонсирую о самом большом и эпохальном храме Эллоры — Кайласанатхе, мистическом изображении священной горы Кайлас со всеми её небожителями. Вот те две маленькие красные пупочки — это мы для масштабности на горе))).

   в каком-то сюсятцатом году у нас в Воронеже, партия и правительство решили показать, что человек царь природы и сделать из реки водохранилище. Красиво получилось (если не брать нарушение эко-системы), весною, когда ещё не успевает зацвести))). Почему-то на нашем местном сленге, его называют МОРЕМ, как-то так повелось, и совсем мелкие детишки, когда проезжаешь по мосту в маршрутке, восторженно пищать: смотри, смотри — море!!! На этом моменте мне всегда смешно). От родителей море очень близко, надо пройти через частный сектор и ты уже на берегу!

новое поколение четверолапых стражей подрастает в Эллоре))).

    начало ТУТ и ЗДЕСЬ.

наиболее старыми пещерными храмами в Эллоре считаются Буддийские V - IX в., которые расположены справа от Кайласанатхи (номера по карте №1-12) по бокам пологой выемки в склоне утеса Чамадири. Строительство велось в разное время, но почти все сооружения были монастырями, за исключением №10, святилища, названного в честь Вишвакармы. Все пещеры представляют собою вихары, которые монахи использовали для обучения, медитации, а так же в чисто материальных целях, для трапез и сна. Первые пещеры самые скромные, но по мере дальнейшего строительства залы увеличивались в размерах, приобретают утонченный стиль и декор.

   добавлю пару фотографий к предыдущему посту, что бы сложилось представление о том, как создавались храмы Эллоры. Естественная природная не высокая горная порода и являлась строительным материалом. Отсекая лишнюю породу, которая весьма и весьма твёрдая (базальт) и создавались сии шедевры сакрального искусства. Со стороны уступ выглядит одноцветно сего-буро с клочками травы, и посему когда заходишь внутрь ворот и видишь совсем другое пространство, очень изумляешься.

 НАЧАЛО про Эллору ТУТ.

 Если вы сходили по ссылке и посмотрели карту, то сегодня будет рассказ о пещерных храмах, которые расположены слева от Эллоры. Эти пещеры (№30-34)  датируются примерно от VII-XI веками нашей эры и были построены последователями Джайны. Самой красивой по истине считается Indra Sapha (Индрасапха №32), созданная под влиянием Кайласанатхи (№16).

Индрасапха это целый комплекс, вырубленный в скальной породе. Четыре портика, ведущие к центральному шатру с алтарем на постаменте, и словно охраняются скульптурами слонов в натуральную величину и резной колонной, увенчанной изображением четырех духов, стоящих спинами друг к другу. Два этажа храмового комплекса включает множество алтарных помещений, на первом, в нишах размещены многочисленные статуи Джайнистких пророков.

  что-то пещерные храмы Эллоры и Аджанты, как заговорённе, начну фотографии смотреть и всё, глаза ушли в пучок, ничего не вижу, ничего не слышу и ничего никому не скажу))). Да, нет, скажу, конечно, даже, наверное, стоит сначала сказать, а потом глядишь и отпустит. Эллора находится в двадцати девяти километрах от Аурангабада и представляет собой комплекс пещерных храмов: индуистские, буддийские и джайнистские, датируемые примерно от V-XI в. Самым большим, выразительным и удивительным во всех отношениях является Храм Кайласанатха (храм Повелителя Горы Кайлас, то есть Шивы). Хотя и в буддийских храмах особое впечатление производит Вишвакармана и Do Thal и Tin Thal. Всего пещер 34 они пронумерованы и условно названы, и как утверждает большая красивая книга по храмам Индии в Еллоре самые выразительные это:

10 Вишвакарма

11 ДоТхал

14 Равана

15 Дашватара

16 Кайласанатха

21 Рамесвар

29 Думарлена

32 Индрасапха

если, вдруг где какая буква ошибочная, извините, названия трудные))). Пещеры находятся в двух разных местах, но, вполне в пешей доступности, или... при заказе машины, довезут. Все объекты считаются памятниками архитектуры и культурного наследия и охраняются ЮНЕСКО. Вход бесплатный, но... как говорит путеводитель куда-то надо традиционно заплатить 250 рупий, но я ничего не помню))). Основная автобусная станция находится перед Кайласанатхом, то есть пещеры 30-34 самые удаленные. Вот ещё какая красивая карта нашлась, мелковатая, но зато стильная:

   Мы попали в Эллору сразу же с ж/д вокзала, и лицо у меня было от увиденного вот такое:

Потому что читать и даже смотреть фотографии это одно, а увидеть собственными глазами совсем другое! Но я всё же попытаюсь и рассказать и показать фотографии.

А пока ещё несколько полезной информации:

Храмовые комплексы Эллоры открыты ежедневно с 9-00 до 18-00. ВЫХОДНОЙ - ВТОРНИК!!! Вход свободный. Храм Кайласанатха 250 рупий для иностранцев. Доехать: туристические автобусы ежечасно из Аурангабада стоимость 86-140 рупий. Такси стоимость, как договоритесь))), но... как пишут 900-1400 рупий. При любом отеле Аурангабада можно заказать экскурсионный тур и в Эллору и в Аджанту. Стоимость... как договоритесь))). Фотографирование РАЗРЕШЕНО, но без вспышки (кажется), на видео нужно отдельный билет.

Никаких особых требований к одежде не предъявляют, но если вы будете в чем-то приличном, то особый почёт и уважение. При входе в храмы обязательно снимать обувь (носочки или босиком это уже на личное усмотрение).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)))))))))

   в Аурангабаде мы были три дня, точнее два с половиной, а если ещё точнее, то с поезда мы сразу поехали в Эллору, а на следующее утро в Аджанту, и ... убились святостью по самые уши))). Поэтому на третий день хотелось немножко лежать и не шевелиться, посему мы решительно отвергли посещение форта, и поехали на могилу Суфийского мистика, под именем Baba Shah Mussaffar Dargah, которая находится рядом с водяной мельницей Панчакки на левом берегу реки Кхам. Мы, конечно, ничего не знали про левый берег, но усилием воли поняли по карте, что это НЕДАЛЕКО. Оделись в шляпы, остановили первый попавшийся тук-тукер, который с испугу сначала сказал нам местную цену, но потом одумался, позвонил братанам, и назвал цену туристическую, но довёз быстро, изящно, и сказал: ХОДИ ТУДА!

   Когда мы зашли туда, то увидели базар и базар увидел нас! Это было похоже на... на что-то невообразимое, потому что местные продавцы упали в обморок продали нам бриллианты, сумку и мороженое по цене, которую стыдно говорить вслух. Из чего мы поняли, что белых мадам в шляпах там не видели давно! Мельница и САД, как говорил путеводитель, представляли странное зрелище, и я как-то представляла всё иначе. Походив кругами и почуяв неладное, мы таки скинули тапки и вошли, как оказалось прямо в мечеть к могилам суфиев. Коих оказалось два, и один из них был (барабанная дробь) из России. Служители оживились, но так как мы скромно стояли перед входом в мавзолей, куда ЛЕДИ вход был воспрещен, то нам предложили сесть на специальный ковёр, и завели беседу! Из беседы они поняли, что мы сумасшедшие русские бабы, которые вместо того, что бы смотреть достопримечательности, попёрлись к могилами суфиев, да ещё и в шляпах, да ещё и в белых платках!!!!!!!!!! Почёт и уважение... Нам дали посидеть, благословили пучком павлиньих перьев, рассказали всем, что мы — русские, как наш второй Баба, и наверное пожелали всяческих благ, после чего, мы тихонечко отползли на выход, потому что...

суфийская энергия это раз, и хотя она очень тонкая, но бьёт по голове хорошо, ну, и мы вызвали небывалый ажиотаж, и надо было избежать ван фото — это два. Фотокарточек у меня нет, потому что... потому что...))). Но интернет тем и хорош, что можно найти всё и благодаря блоггеру и фотографу Евгению Попову, мы немножечко посмотрим.

   Если совсем честно, то смотреть там нечего, всё весьма печальненько, но опять таки, если включить воображение, то можно представить, как было при Бабе Муссафаре... Ну, и если сонастроиться, то можно э-э-э... почувствовать другое пространство. Мечеть, кстати, действующая, рыночек чудный, дерево баньян большое и хорошее. Территория Панчакки считается музеем и вход платный, но цена кажется была местная, 30 рупий или 50... не помню уже, но очень дешево. Сама мельница маленькая и скромная, но, видимо когда-то, она наполнила водоём водой и рыбой, что осталась очень знаковым местом. К тому же её устройство придумал сам Суфийский мистик, поэтому всё и находится в едином комплексе, правда очень скромным по размеру, так что, если в реальности туда попадёте, не удивляйтесь, и угостите котиков морожеком).

   Даулатабад (буквально «город процветания») — исторический город XIV века рядом с одноимённой деревней в штате Махараштра в Индии, в 16 км на северо-запад от Аурангабада. В течение двух лет (1327—1329) имела место попытка перенести сюда столицу, с переселением всех жителей Дели. Над развалинами укреплённого средневекового города на холме возвышается форт Девагири (Деогири).

   В форт поехала мужская половина нашей компании, поэтому фотографии традиционно от Владимира, а умности и исторические факты из путеводителя и интернета). Так как форт совсем не за горами, то доехать можно на мото-рикше, можно даже попросить его подождать и на нём же приехать обратно. Стоимость входного билета в форт или 100 или 150 рупий (не помнят точно).

   Как показали археологические находки, люди стали селиться в районе форта Даулатабад ещё в 1 веке до н. э. Около 1187 году раджа Бхиллама Пятый из династии Ядавов основал здесь город Деогири или Девгири, который вскоре стал важным пунктом на пути торговых караванов. Первые же укрепления на этом месте, по мнению большинства историков, построил дхангарский правитель Раджа Рам в 1203 году. Форт расположен на вершине конического холма, и доминирует над всей окружающей местностью, которая просматривается с его стен на значительное расстояние. Нижняя часть склонов холма была срыта и сделана отвесной 50-метровой стеной ещё при Ядавах. По сей день восхождение к форту возможно только по узкому мосту и высеченной в камне галерее. Сама крепость представляет собой лабиринт стен, строений, секретных подземных ходов и фортификационных сооружений, возведённых в разное время многочисленными правителями Даулатабада. Город у подножия холма также окружён крепостной стеной. Когда-то между ним и фортом располагалось ещё три ряда укреплений, а ров вокруг холма был наполнен крокодилами. Кроме крепости, в Даулатабаде расположены ещё несколько памятников, среди которых особого внимания заслуживают круглая башня Чанд Минар высотой 64 метра, возведённая в 1445 году Ала-уд-дином Бахмани, и Чини Махал (буквально "Китайский Дворец") - развалины некогда роскошного строения, в котором Аурангзеб заточил в 1687 году Абул Хасан Танашаха, последнего владыку Голконды из династии Кутбшахов.

 а тем временем в феврале в Аурангабаде замечательные арбузы)))

   мавзолей Биби-Ка-Макбара (Bibi Ka Magbara) находится за пределами города, окруженного крепостной стеною. Он ежедневно открыт для входа  всех желающих с рассвета и до 20-00. Вход для иностранных туристов 100 рупий.

   Местные его называют мини Тадж, и хотя он уступает по размеру, отделке и в целом великолепии Тажд-Махала, но всё равно мне показался он довольно красивым и величественным, учитывая сами масштабы Аурангабада))). Построил его архитектор Ата Аул, имя и дата окончания строительства имеются на входной двери, инкрустированной узорами, по  велению и на средства принца Азама Шаха в 1678-1679 гг. (хотя я видела и другие даты, но склоняюсь верить этому источнику). Строительство длилось около двадцати пяти лет, и сам комплекс был посвящён матери Принца, которая была женой великого могола (не путать с монголами) Аурангзеба, именем которого, собственно, и назвали Аурангабад. Могила матери Принца и сейчас находится в центральном зале, в восьмигранной нише, и видимо весьма почитается... и закидывается денежками). Рядом находится безымянная гробница, и считается, что в ней похоронена няня императрицы. Каждое утро рассветные лучи солнца, проникают через окошко в восточной стене, и освещают гробницу в течении трёх минут.

   Мы были в мавзолее фактически на закате, и очень удивились его популярностью. Много гуляющих, огромная школьная экскурсия малышей в форме, приличная очередь в кассе и на входе, хотя... нам, как... э-э-э... единственным белым туристам в то время, разрешили войти  сразу, на радость детишкам, которые смогли нас рассмотреть))). Как вы понимаете... уйти от ван фото, не удалось и мы снова стали звёздами Болливуда, да ещё и на большой белой машине.......)))))))). Так что осматривать мини Тадж пришлось перебежками и пряталками. Вокруг мавзолея имеется и садик, ранее возможно более красивый, цветущий и с фонтанами, но сейчас,  только при включенном воображении, можно увидеть, как было...

   Кстати, что импонирует в политике партии и правительства Индии — билет для местных во все музеи, комплексы, храмы-музеи стоит 5 рупий, это примерно 3 рубля на наши деньги, то есть очень и очень дешево, что позволяет посетить все местные достопримечательности даже самым скромно-зарабатывающим индийцам. А вот большая денежка берётся с иностранных туристов, впрочем, самые дорогие билеты здесь стандартно 250 рупий, что примерно... рублей 150, тоже согласитесь не дорого по туристическим меркам, если сравнивать с Россией. Поэтому местных всегда очень много, это хорошо, для страны в плане ознакомления с родной культурой, но немного не хорошо для белых туристов, которые иной раз хотят повтыкать, а вынуждены убегать и прятаться)))).

Нападение прямо на входе)

и ПЫ.СЫ. напоминаю, что фотки открываются в окне поверх днева и там они гораздо краше!

   продолжаем путешествие по Индии. Из Бомбея-Мумбая мы поедем к северо-востоку в глубь материка на 380 км, в горд Аурангабад. Сам по себе весьма странен, хотя когда-то блистал весьма и весьма и был одной из столиц моголов, но... история меняется, и сейчас от былого величия лишь остатки крепостных стен... Будучи полностью мусульманским (хотя возможна, что есть и небольшая не мусульманская часть) он богат на мечети, в остальном же производит весьма и весьма странное впечатление...

   Впрочем))), именно в Аурангабаде находится точная копия знаменитого Тадж-Махала, который по фото, невозможно отличить от настоящего, про который мало кто знает, но которым очень гордятся местные жители:

Так же одной из достопримечательностей является Daulatabad форт на горе:

Ну, и конечно же пещерные храмовые комплексы Аджанты и Эллоры, ради которых, мы собственно и завернули в Аурангабад))).

Про всё будет отдельно, подробно и с кучей фотокарт))).

   сегодня в городе пусто, все поехали разговляться))). Ни пасху, ни куличи я не пекла и яиц не красила, правда с утреца забацала пирог с яблоками, черносливом, курагой и изюмом, который мы лениво отъедали весь день. А вот вчера погуляли по городу нашему. Парижу))), и стали свидетелями возведения мачты на корабле-музее, который скоро будет красоваться на радость детворе и фотографам). Корабль делается точной копией того, что построили при Петре, и... честно говоря дух захватывает от того, как представишь, что раньше вот на таких примерно и Америку открыли и в Индию плавали... УХ, как!!!